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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    别人未必能够体会得到,别用自己的标准看待别人,也别想着要去改变别人。幽寂的山石旁并不是戒傲心中的归宿,我们何必期望每个人都变得和你相同。  第14个 一克重的砝码  那还是好几年前,淼镇新开了一家...

    释戒嗔

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  • 净土宗入门

    菩萨色相);(11)势至观(观大势至菩萨色相);(12)普观(观自己生于极乐世界莲华中);(13)杂想观(观阿弥陀佛丈六八尺的应化身。);(14)上辈观(大乘之凡夫上辈三品往生观);(15)中辈观(小乘...

    清净法师

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    第8期,河南宜阳:灵山寺。http://lingshhneasenet/8-a/8_14htm  堪布索达吉,《破除邪说论》:http://wwwucchusmaidvtw/ucchusma/...

    黄英杰

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  • 佛教成语汇编(二)

    男孩子”,指7岁以上、20岁以下的男性出家者。其中,7岁至13岁的叫做“驱乌沙弥”,表示能驱逐放置食物之处的乌鸦;14岁至19岁的叫做“应法沙弥”,表示年龄已适合学习佛法。“沙弥尼”,意译为“勤策女”...

    慧伯

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    在上海、南京、安庆等处弘化,万慧法师都曾先后得以亲近讲席。试问在这[13]样思想粮食缺乏的状态中,如万慧法师这样一个有为的先进知识青年,当然正在如饥如渴的[14]寻觅着前进的方向和出路。这正如著名的...]原本多一“当”字,今删之。  [11]原本作“挥”字,依文义似乎也能通畅,但改作“扬”字似比较妥当。  [12]原本作“玄”字,今依文义改之。  [13]原本无“这”字,依文义加之。  [14]原本...

    重校宗性

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  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    t01),台州临海人,胡氏子。6岁依灵鹫从师,14岁受具足戒。阅永明延寿禅师《心赋》若有所悟,即往东山学于神照的一心三观之道,法华三昧之行,莫不神解而躬行之。时法真同居会中,谓之曰:“子虽晚出,当大...

    黄夏年

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  • 六朝僧人的文学成就

    13. 《四库未收书目提要》,《揅经室外集》卷二。  著作,皆佚。同时人王蒙曾称赞他“自是钵釪后王、何人也”[14]。“钵釪”(钵盂)是僧人化缘的器皿,王、何指玄学名家王弼与何晏。这是称赞他的玄谈水平。...

    孙昌武

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  • 六祖与国恩寺

    思想给社会所带来的  影响 ………………………………………………………(13)  (一)浅释六祖惠能得法偈 ……………………………(14)  (二)略谈六祖惠能的禅学思想给社会带来的影响 …(15...13、五祖为何独具慧眼,力排众议打破传统,把衣钵传  给一个大字不识、学佛仅八月有余的在家弟子?  14、六祖哪年接得祖位衣钵?  15、六祖惠能为什么能在短短的八个月时间就能明心见  性,了悟禅宗真谛...

    释如禅

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

    共证。   [13]一切身业随智慧行。佛示现一切殊妙相调伏众生,称于众生之智而演说诸法,各使证入解脱,是名一切身业随智慧行。   [14]一切口业随智慧行。佛以微妙清净之语随智而转,化导利益一切...有情于梵行律仪中,及善护秘密语故,感得能仁阴藏相密最为第一;   [14]由于往昔施他妙好敷具故,感得能仁皮肤如金色清净鲜明;   [15]由于往昔施他胜妙宫殿故,感得能仁身皮细薄润滑;   [...

    任杰

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  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    复中峰大和上尊者尊前。  14.“两书帖”,延祐六年(1319)十一月初冬,台北“故宫博物院”。  和南复书中峰和上老师侍者,弟子赵孟頫谨封。弟子赵孟頫和南再拜中峰和上老师侍者:以中来,得两书,披读如...

    纪华传

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