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行住坐卧，常行一直心是也，《净名经 》云：〞直心是道场〞，〞直心是净土〞。莫心行谄曲，口但说直。口说一行三昧， 不行直心。但行 直心，于一切法勿有执著。”()[14] 慧能另以“顿渐”为...》李淼编，台北丽文，第一册，页51。 [14] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页52。 [15] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页52。 [16] 《中国禅宗大全》李淼编...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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十一日，谨题。 （14）九霉【龙按：征，原作证。】心戒后序 古者言之不出，耻躬之不逮也。嗣后浅钝极矣，亦喜挹此说。今者谬为纂释，倍感于心。虽有是言，实无斯行。日省其说，读而改之。其达者，恐我行不及...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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观音殿联。 观音的手所结的与愿印中恒常流出甘露水，以满足饥渴的众生，汇聚成广大无量的功德海；观音倒驾慈航，普渡深陷苦海的众生，足下的香云，遥映著浙江南海的普陀山。 14 生面自别开，一片慈心，...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
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真理宣称的判准所在[14]，何况，禅观的体验虽是把理论思维稼接在异质的另一状态上而成，但智性仍然是构成有关体验不可或缺的条件[15]。 尽管以上诸说对禅观等宗教践行评价正反各异，但正如罗伯特?吉梅洛（...原创者是宇井伯寿，其次是向井亮，见高崎直道〈瑜伽行派的形式〉，氏编，《唯识思想》（原《讲座大乘佛教》第八册，东京：春秋社 昭和56年；今用李世杰同名中译本，台北华宇出版社 1999年），pp.10-14...
刘宇光
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合而为一。”②据荷兰莱顿大学教授施博尔(Kristofer M.Schipper)考订,此书编录的庙宇中,除有四座天主教堂和两座清真寺外,至少有14座庙宇重复登录。据《通检》记载,京城的传统宗教庙宇约...
习五一
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禅”等语，诗仅14句，而引用禅语10次。概述如下： “三贤”，见《仁王般若经》：“三贤十圣住果报。唯佛一人居净土。”指十住菩萨、十行菩萨以及十回向菩萨。 “青莲” ，见《大般若经》 ： “...
罗文玲
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臣下：“白莲教不可听其蠢动”[14]。雍正继位后，以密折命令地方督抚大员慎密查拿教门首恶，各地多有所获。[15]雍正七年（1729）六月刊行的《则例新编》中规定地方官责成保甲严行稽查教门，“如有妖言邪说...
郑永华
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军失败。这场战役之后，元朝又有三次派遣使者至日本，希望通过外交手段使日本称臣，特别是至元十七年(1280)最后一次中，国使杜世忠被日本杀害，于是在第二年，即日本的弘安四年(1281)，元世祖又振出14...
纪华传
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无可辨别。是非无可辨别，良能更无从施其真情， 而身无由立。儒家之道，以修身为本，去过分之欲。心正， 身乃得立。身有所忿懥，则不得其正﹔有所好乐，则不得其 正﹔有所忧患，则不得其正。(注14)痴绝的...则知天矣﹗」 (注 12) 参看陈式锐，前举书页9-10。 100页 (注 13)痴绝道冲，前举书卷上， 见语>。 (注 14) 《大学》。 (注 15) 无准师范，《语录》卷五。 (注 ...
郑梁生
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│ 父母恩重经变龛 │ ├─────┼─────┼───┼───────────┤ │ 大佛湾 │ 14．1 │ 17│ 大方便佛报恩经变龛│ ├─────┼─...
侯冲
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