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  • 儒理与禅法的合流

    恶之也。毁衣焚牒,屏居衡州,凡十年徙梅州,梅州瘴疠寂寞之地,其徒裹粮从之,虽死不悔。噫!是非有以真服其心而然耶?  张九成在《宋史》中被说“早与学佛者游,故其议论多偏。” 注13,此中“学佛者”恐当指... 注11见《年谱》(《中华大藏经》第二辑二册,页1708上)   注12《大慧禅师语录》卷6,页837上。   注13宋史卷374,见《新校本宋史并附编三种》(台北:鼎文,民国67.9)第14册,页...

    林义正

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  • 关于吐蕃赞普的生卒年代重考

    13上)。若依《敦煌本历史》甲祖茹生于甲辰(704)难道甲祖茹在还未出生前就予为之请婚了吗。更于理不合。查唐书长安四年记载:“时吐蕃南境属国泥婆罗门等皆叛,赞普(赤都松)自往讨之,卒于军中。诸子争立,...

    刘立千

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  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    四部共13种1594页,总属于中观他空见、般若学方面的内容,主要有《山法了义海论》和《般若经》的各种释本;第五、六、七部共61种1450页,主要是各种修行及灌顶的秘诀、方法、仪轨和祈愿文等。  《多罗那...

    不详

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  • 弥勒净土论(4)

    “彼莫能辨为何物,乃贪婪之人。如何从彼处知头及头裂之智慧?”  13、“慈天,汝若知此,请依我所问,教导我头及头裂之缘由,我愿谛听。”  14、“吾亦不知究竟,难辨为何物。头及头裂之知识,唯佛知道。”...

    (日)松本文三郎 著

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(1)

    13]。时值武后万岁通天元年(六九六)七月二十二日,春秋八十四。二十五日火葬于龙门香山寺北谷,祀于白塔。  p. 111  以上是见于“塔铭并序”的圆测的一生,在这里所记载的圆测,与‘宋高僧传’不同,从...

    不详

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  • 圆测之研究——传记及其思想特色(2)

    12] 依上记崔致远之撰文。   [13] ‘八十华严’于六九九年译完。参照‘开元录’卷第九、‘贞元录’卷第十三。   [14] 卍续藏一五O、一八二下。   [15] 依结城令闻博士之调查报告,圆测之...

    不详

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  • 李志夫著:中国禅宗理事观(1)

    事为观…述四禅、四无量、四空足…多列数字,谓禅数之学”[13]  (2)大乘禅:又称般若禅。 “支谶曾译“道行般若”、“维摩诘经”及“首楞严经。”关于大乘般若空义慧远学于道安兹不赘。唯其庐山出“修行...

    李志夫

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  • 生死之谜(2)

    215006)  生死无惧(13)(索甲仁波切)  把心轻轻地安歇在某一对象上是很有效的禅定方法。你可以运用大自然美丽的景物,激起心灵的启示,如一朵花或水晶等,但一些真理的化身如佛陀、或特定的上师,会更有效力。...

    不详

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  • 临济管窥

    如来7、虽有巧便而福资不具   12、远离利养及疲乏、热恼故不起精进及退失等8、虽具福资而乐味懈怠及利养等   13、忍苦9、虽离懈怠利养而不能忍苦   14、离寂静味10、虽能忍苦而智资粮不具 ...

    田光烈

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  • 韶阳一路,云门家风——云门禅师述评

    。王发奁,得简,曰:‘人天眼目,堂中上座。’刘王命州牧何承范请偃继其法席,又迎至府开法。”[13]文偃继灵树,按理应当弘扬洪州禅,但文偃的开堂说法所弘却是弘扬...,上海古籍出版社1992年版。   [2][4]见宋慧洪《禅林僧宝传》卷二,《佛藏要籍选刊》13册331页上,上海古籍出版社1994年版。   [3][5][7]见《五灯会元》卷十五《文偃本传》,...

    蔡日新

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