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造像崖面长约300米，高7～10米，分为南、北两段，通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。 北山石刻以佛湾造像最为集中，在长300多米、高7米的崖壁上，除石刻造像264龛窟外...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慈恩寺三藏法师传》第5—6页、7—8页（以下简称《传》），中华书局1982年版。 [11] ④ 《传》第9页。 [12] 《传》第9页。 [13] ② ③ 张弓：《汉唐佛寺文化史》第100页—101...
谭继和
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南朝佛教／89 二、兴佛灭佛与北朝佛教／94 三、南北佛教的不同特点与僧枯、慧皎的著述／96 第二节 僧官制度、寺院经济与世俗的佛教信仰／100 一、僧官制度的形成／101 二、寺院经济...
不详
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StanfordUniversityPress，1959，P 101．
[16]范纯武《近现代中国佛教与扶乩》，《圆光佛学学报》1999年第3期，第280页。
[17] 《七塔寺志》卷四，《中国佛寺志》第一...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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页。 [14]《施食通览》，《卍续藏经》第101册，第442页上。 [15]《水陆仪轨》卷三，《卍续藏经》第129册，第560页上—572页上。 [16]如陈观胜、道端良秀等认为注重孝道是...
圣 凯
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“念布施”[100]、“不禁制门”[101]、“供养沙门梵志”[102]等。 2.贞淑守德：“不得有淫心于外夫，骂言不得还骂作色”[103]、“当用夫教诫，所有什物不得藏匿”[104]、“贞淑”[...100] 同上，页254中。 [101] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641中。 [102] 同上。 [103] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [104] ...
邱敏捷
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变易这一点上也是相合的。他认为性虽然“不能为也，然而可化也……习俗移志，安久移质”[100]，所以，人“可以为尧禹，可以为桀跖，可以为工匠，可以为农贾”[101]。这就明确肯定了人性的多种可能性和可变性... [98] 同上。 [99] 《孟子·公孙丑上》。 [100] 《荀子·儒效》。注意他在此的用词是“质”。 [101] 《荀子·荣辱》。 [102] 《春秋繁露·深察名号》。 [103] ...
不详
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、柏、阎、单、郝、费、毕、释、成、封、藻、敏、严、安、何、房、静、汤、丁、贵、焦、唐、贺、庞、权、申、班、干、缑、管、晁、谢、欧、齐。以上为单姓，共101种。复姓有8种：夏侯、司马、皇甫、达奚、西门、...
李文生 孙新科
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积极之行动意向 97 第六节 小结 101 第五章 文殊法门对生命困顿的提升与转化 102 第一节 文殊法门对焦虑的生命型态之安顿 102 ------以阿阇世王为中心 102 (一) ...
陈渝菁
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第五期，1993年12月，页101－116。 五学位论文 王镜玲：《神圣的显现：重构艾良德宗教学方法论》，台湾大学哲学所博士论文，2000年6 月。 王永裕：《台湾妈祖造像之图像艺术之研究》，南华...
林嫣嫣
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