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102 来「柔软龙卷」的传统特色，也蒙蔽了写有真言题识的的画心背面。 中国与日本绘画早于唐卡之前，在欧美已广受认知与重视。因此在早期，日本屏风画或中国绢纸画的「糨糊裱褙法」─在画心背面以糨糊托上一层薄纸，也被移用于唐卡；知名收藏家喜瑞玛内克﹝Nasli and, Alice Heeramaneck﹞的唐卡，就是已故波斯顿美术馆文物保存专家井口安弘﹝Yasuhiro Iguc-hi﹞以传统...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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的理解，「苦尽」是指一切形式生死的结束；如是得入三昧乐的二乘人是会永远归于消灭。这点从经文进而表示由苦尽最终得证第四阿罗汉果者乃是 「决定寂灭罗汉」，也可以看出来。[102] 此外，慧沼又举引《涅盘经...楞伽经》、《胜鬘经》、《法华经》、《涅盘经》、以至《大智度论》的说话，证明所有二乘人都有变易生死。法宝的引证详参阅《究竟论》卷5〈增寿变易章〉第9，〈浅田〉II，页135，行102，至页136，行...
廖明活
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学界在敦煌学乃至隋唐五代西北方音的研究现况而论， p. 102 《大正藏》所收录的音写本《心经》实有重新加以校订的必要。我们以为这项校释工作不但可以提供给学界一个比较可靠的《心经》音写的版本之外，...
万金川
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天台四教仪集注．集解．备释合刊》，(台北：中华佛教文献编撰社，1992初版)，页197。 [101]《法华玄义》卷4下，《大正藏》册33，页728上。 [102]《阿毗达磨俱舍释论》卷16，《大正藏...
正持法师
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问题，不可执一以观[102]。 从方以智活用此一烂熟比喻，可以再一次让我们认识方以智是如何有机的转换与对待固有的知识传统。朱子、王阳明的比喻当然有他们的目的，对应着他们的理论基础。但一个问题是：他们...
廖肇亨
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9页。)
现在柬埔寨的疆土，位于印支半岛南部，介于北回归线与赤之间。其中与越南中部为界，西临暹罗湾及泰国东部，南毗越南南部，弱与泰国东北及老挝西部接壤，经纬度为东经102。20度至107。42度...四十年，他的一个功业，是在全国建筑医院102所，旅人驿站121所，整修从王都至各州城的道路。从碑文上得知。像他的父王一样，他是一位虔诚的佛教信仰者。他们两位王妃，也都是热心的佛教徒。他以极高的热忱建筑...
不详
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为残片，已定名的前10册图录共有ф068《维摩疏卷第三》、ф101《维摩碎金》、ф102《维摩经疏卷》、ф165《净名经关中释批》、ф299《净名经集解关中疏卷上》、ф252《维摩诘所说经讲经文》、俄...
曾晓红
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关山不滞.狼烟 扫,励(疠)疾蠲除.」北京大学图书馆藏102号〈佛说八阳神咒经〉是兵马使二人奉命充使甘州,行前发心所写,目的之一是:「为吉顺等一行,无之(诸)彰(鄣),病患得差,愿早回戈,流传信士.」...
罗彤华
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3.孙修身、党寿山《《凉州御山石佛瑞像因缘记》考释》，《敦煌研究》(创刊号·总第3
期)，1983年12月，页102～107。
4.张得智《圣容寺与圣容寺塔》，《丝绸之路》，...
不详
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181,456一457,468页.⑥见注⑩,第102页.⑩0见注⑧,第206,202页.晒杜继文主编:《佛教史》,中国社会科学出版社1991年12月版,第342页.
〔作者简介)才让,西北...
不详
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