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師年譜》，收於《蕅益大師全集．2 1》，頁20。 註107：釋聖嚴：《明末中國佛教之研究》，頁130。 註108：釋蕅益：〈退戒緣起並囑語〉，收於釋成時編輯：... 離教觀心者闇，……闇則愈趨愈偽，這是末世禪、教， 所以名盛而實衰之由。〔註130〕 所以在他30歲時第一次閱藏，到56歲共有六回，〔註131〕而 其研究成果...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
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文中“念即随应”即是大乘的神通，不似小乘须入禅定才能有神通变化。 故罗什在《大乘大义章》中回答慧远所问 中谓此等“假于定力乃有所用”的神通，“皆是初通中说神通事。”（大正 45，页 130 中）
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赖鹏举
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：“武宗御宇，初尚钦释氏，后纳蛊或者议，望祀蓬莱山，筑高台以祈羽化。虽谏官抗疏，宰臣屡言，终不回上意。”《宋高僧传》中华书局版，第130页。不过，这种武宗初信佛教，后受人蛊惑而改信道教的观点，明显有为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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该有卫生、健康的考量吧！ 关于饮食卫生，律中还有一记载。 事缘是︰大世主（大爱道）比丘尼，出外托钵，乞得满钵食物。 在归途中，被婆罗门吐唾，污染了130 页钵中的食物。释尊遂制︰“尼乞食时，应持...
释悟殷
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尊者：为过去世东方菩萨。 126．休息尊者：即多睡贤者。 127．调达尊者：佛祖的从兄提达婆，佛名“南无”。 128．普光尊者：即普光菩萨。 129．智积尊者。 130．宝幢尊者：...
不详
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清净道论》等多部重要的巴利原典。130为了翻译的方便，他不断汇整(并且一再修订)自己所拟定的相关名相的对译词，同时也随手记下PTS《巴英辞典》(PED)未收的语词或义项，还附带收集其它相关用语，例如...
蔡奇林
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”堕增减 之过失如下： “若（如汝所许）有无之体（yod da^n med.hi d^nos ~nid） 的自性是胜义时，由增益及减损之边，云何有你所说的解脱 呢？”（注130） 《思择炎》...页 568。 注127 同上，页569。 注128 同注125，466叶 7 行-447叶 1 行；同上，山口益，页571-572。 注129 同上注，447叶1-3行。 注130 ...
曹志成
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一切法从本已来，离言说相，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如。以一切言说假名无实，但随妄念不可得故。”[130] p. 119 吾人依心真如门理解永远之相及平等一如...中。 [130] 大正三二、五七六上。 [131] 其弟子无住禅师将忘字改为妄字，“云诸同学，错预先师言旨，意谓无忆、无念即真，忆念即妄，不许忆念，故云莫忘。”(卍续藏一四、五五六下) [...
杨白衣
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独得心要，后以其教授衍成迦当一派(bkav-gdams-pa上见《布教史》126、127、129、130、131页)。 初智光授国权与兄，率兵征迦洛(gar-log)，兵败被囚，迦洛扬言或舍佛法，或...部庆喜藏之疏释，厘正前译。后修咒道成就。师有高足玛善慧(rma-dge-babi-shes-rab)等甚多，继承法统，世寿九十八入灭。(上见《布敦史》130、131页；《增续史》132页) 胜智(...
刘立千
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同注14，页445 -------------------------------------------------------------------------------- p.130 ...
胡进杉
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