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  • 大唐实际寺与东瀛剪不断的来来往往

    国际文化交流学院给学校捐赠了100万日元,以期能在唐实际寺的遗址之上修建一座“唐实际寺纪念亭”,然而由于西大随后的校长换届,建亭之事便拖了下来,直到2000年,西北大学在日方捐赠的基础上又筹集了36万元...

    赵珍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08402896395.html
  • 独特的雪域佛教法器

    或带在脖项上或绕于手腕、执于手中的身影不离的一种法器。念六字真言、佛号或经咒时,用以计数的工具。一般用檀香木车成小圆粒,贯穿成串;也有用玛瑙、玉石及其它优质材料做成的。有14、18、21、27、36、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224096691.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    36 and 37 can be inserted into pages 30 and 31 to recover its original appearance. According to ...伽犀那尊者 27   28 第十一 罗怙罗尊者 28   29 第十 半托迦尊者 29   30 第九 戍博迦尊者 30   31 第八 伐阇弗多罗尊者 36   32 第七 迦理迦尊者 37...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    [36]   与此相关,还要提到几件未刊布的残片,她们的内容与迄今尚不明确的回鹘语译《五卷书(Pañcatantra)》有关。已甄别出的残片为亚洲胡狼(我认为,就是狐狸精)离间狮子与...》,莱比锡,1926年,第36页。   [⑦] 克劳逊(G. Clauson):《突厥语和蒙古语研究(Turkish and Mongolian Studies)》,伦敦,1962年,第96~...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 遭遇重大车祸, 助念起死回生

    16) 36、并非众生:今天一千声地藏圣号回向给韩梅师兄。(2003-9-5 22:50:57) ………… 本贴由桃之夭夭于2003年10月24日13:36:48在乐趣园〖西方净土〗发表. ...

    佛道无上誓愿成 整理 2005-7-18

    |助念|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19411710164.html
  • 昌臻法师:怎样看待命相、风水和鬼神问题?

    进门后,一位貌古神清的老者看了他,说了两句话,第一句话是:恭喜你,你这回考中了。第二句话是:你要短命,活不过36岁。说完这两句话后就叫交钱走开。外祖父一听,认为只不过是些江湖骗术,还后悔不该来算命。...自己发的愿写在上面,挂在书桌旁,随时警省。这样做后,心里踏实,逐渐不怕了。   到他36岁生日那年,几位好友约他乘滑竿去外地游玩,行至中途,所乘滑竿双侧均突然折断,将他重重跌在地上,猛然醒悟:已转重罪...

    昌臻法师

    命运|命相|鬼神|风水

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16052017750.html
  • 普利放生组2008年1月15、20、29、30、31日放生明细(图

    ('http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_f36a67dd415c9da.jpg');" src="http://www.zhfs.org/attachment/46_10253_f36a67dd415c9da.jpg" onload="if(this.width>'700')this.width='700';" border=0> 图片: =700) ...

    桂林普利放生组

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/10174921121.html
  • 边走边看边记:西藏密宗女众生活探秘

    邪念。活佛抓住尼姑的右掌,问:“愿意受戒吗?”答:“愿意!”接着提出36条戒律,诸如不喝酒、不邪淫、不妄语、不偷盗、不杀生等。活佛问一句,尼姑答一句,问答完后,活佛郑重宣布:“从现在起,你们是受戒的人了!”然后尼姑跪拜三次,接受活佛摸顶,尼姑给活佛献礼物。   每个尼姑都要想一个法名。受戒后,7天内过午不食,只喝点酥油茶。每天清早起来第一件事就是在神像前跪下,默念36条戒律,逐条反思后,祈祷道:...

    佚名

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07020421639.html
  • 熊十力“量论”杂谈(三则)*

    已往经验为据,想像亦不是凭空幻想,必有过去经验为凭依。”因此,“本心天然之明,不能避免后起习染之杂乘”。“故曰思维作用,不纯是本心天然之明,不纯是良知也。”[36]熊氏看到思维作用“不纯是良知”,显然...“韩裕文记”。  [36] 同注33。  [37] 同注23。  [38] 同注33。  [39] 同注33。  [40] 同注33。  [41] 同注33。  [42] 同注33。  ...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12072838459.html
  • 《集量论》选释

    34]。 復次,有用分別[35]故,說量有果性。此說量果不如外執離量有體[36],但智成果,即彼生時有境界相,謂具作用分別。設施爲量性,無用則不成。如果似因而生說爲取因,彼無作用不成,今此亦爾。...法的異名。 [36]體:獨立存在。 [37]自體及境界:即見分與相分。 [38]所俱境:相分。 [39]自證自體:(心識)自已證明自己。 [40]如義相:指似境。 ...

    释刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

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