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自性空，於觀察中實修心之無自性空，若要探求此中觀說思想之類型，其中以署名為龍樹著作之《大乘二十頌論》84 特別顯著。
以上是本品的主要內容，依照注釋者之意，本章的宗要是說生死即有之厭離為斷業的方法。...7.15「生非生已生，亦非未生生；生時亦不生，去來中已答。」10.13「燃不餘處來，餘處亦無燃；可燃亦如是，餘如去來說。」25.7「有尚非涅槃，何況於無耶？涅槃無有有，何處當有無？」
84 《大正藏》,...
釋見愷
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酒肉文〉84。其中，〈斷酒肉文〉的內容是召集僧眾論辯，最後終於禁斷佛制可以食用三淨肉的規定，而且文中還勸導僧人要行懺悔食肉85。其次，在僧祐《弘明集》86中可以看到，梁武帝主張「神明不滅」，他還命令臣下...見《大正藏》冊52，第2103經，頁293b~294b。
83 見《大正藏》冊52.2103經，頁294b~303c。
84 見《大正藏》冊52.2103經，頁335b~336c。
85 見《大...
徐立強
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不僅
增加了學員的學習興趣﹐更提昇了研究的風氣82。
漢藏教理院成立5年﹐才有了普通科第一屆的畢業生﹐畢業典禮於1937年1月
27日舉行83﹔在肅穆的儀序84之後﹐由代院長﹑院護﹑院董及...可信度應頗高。
15 光導督﹐﹐pp.269-84。
16 參見杜永彬譯﹐《喇嘛王國的覆滅》﹐p.845。
17 《現代中國的宗教趨勢》﹐p.90-4。
18 見太虛﹐《海潮音文庫》﹐p.159﹐...
梅靜軒
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(注 82) 同上。 (注 83) 原卷缺“行”字，今从甲乙两卷。 (注 84) 甲卷误将“及”作“乃”。 ...
不详
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(注 84) 见拙文，“宗喀巴现观庄严论金鬘疏三宝释义”（《华冈佛学学报》，第八期，七四年），页四二七～八。 (注 85) 日北京版、西藏大藏经，V,154, Ja, 6a4-b3。 (注 86)...
不详
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佛教得以传入西藏。从此以后，佛像、精舍、塔寺被建造，佛经被翻译，印度法师被邀请入藏弘宣佛法，以及他种活动。(注83)无数世纪以来因西藏有其固有本地宗教----本(Bon)教的信仰与行持，(注84)在...。和尚的一群弟子包括柯麻麻Co-ma-ma觉得深受羞辱。“据传说他们以巨石撞击其身，遂死”(注122)。 84页 关于和尚弟子们的死去，上面的引证几乎与中文方面的说法完全相同。从印藏方面的陈述，...
巴宙
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(Sa-skya)所提倡襄助的。 (注 84) 史列格罗，如上所引，96，112页。 (注 85) 新唐书，卷一四一，上册，3 页及7页。 (注 86) 同上：7～8页及10页；史烈格罗，如上所...
不详
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彼此上（ 注84）。 对于世界和事物的区分，正揭露地专用著事物以赢取世界； 它揭露地专用著世界以应许于事物（注85）。
在此，“区分”仍是存有论的区分，但却是...
蔡瑞霖
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注16 见《弘明集》卷十，《大正藏》五十二、66下。注17 梁、慧皎《高僧传》卷六、《大正藏》 五十、365。
页84
摘 要:
僧肇在中国佛教思想家当中是位极重要的人物，其...
余崇生
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圆光佛学学报创刊号1993.12月出版页51-84--------------------------------------------------------------------------------.页51前言 “大空”与“无始空”，前者探讨空间的极限问题，后者探讨时间的肇始问题。在《大智度论》（以下称《智论》）有关“十八空”的论述中，两者分列于第五与第十。由于时空的密切关联，...
游祥洲
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