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亵渎神明，有伤风化的行为。故违时，连同寺庙、住僧都一并依法处断。[98][51] 两书的作者与译者皆不同，但看法与译文却相差无几，都以康熙的“圣谕”与雍正的《圣谕广训》作为抨击清廷佛教政策不当的佐证...][49] 引自野上俊静等著、释圣严译《中国佛教史概说》，1993，页190。 [97][50] 引自野上俊静等著、释圣严译《中国佛教史概说》，1993，页190。 [98][51] 藤田恭俊、...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250295.html
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莲名辑释 据说莲藕原产印度，是多年生的水生植物。莲藕移栽到我中、南部，究竟已有多长的历史了？尙不得而知。但是，在2至3千年以前，湘中已种植莲藕，这似乎是有根据的。战国时期有，著名爱国诗人，楚国三闾大夫屈原在《离骚》中就曾写道：“帛芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 ”。这大概可以算作文字依据了。但因莲花历史悠久,历朝历代文人雅士,各地各方对莲花俗名雅称不胜枚举,我们穷经古籍,皓首杂史，将莲名凡例98...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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默认定其肯定与汉文伪经《父母恩重经》有关（注：茨默《1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究》，第98页。）。 回鹘文本《阿含经》都是从汉语翻译过来的，最明显的特征是在回鹘文本中不时穿插有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我认为是通往信仰的真正基础！但是我很少在佛教徒身上看到这项自觉与谦卑。”(p.98)
基督教认为，人是上帝所创造，被魔鬼撒旦蛊惑，偷吃了分别善恶的知识树的果实，从此人类带有始祖犯下...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650804.html
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千五百佛名一部，造观世音像一躯”。就连被认为是佛教入传中国第一地的于阗国王，也跑到敦煌，在今日编为第98号窟中，把自己及家眷十八人身像画于窟壁上，取代了昔日佛陀、菩萨的位置，而美其名为供养人，供养谁呢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850913.html
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《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页中、下。 14 智顗《摩诃止观》卷七下，《大正藏》卷46第98页下。 15 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页下。 16 灌顶《隋天台...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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此外，在S.1366《归义军使衙役司破用历》里，还有“甘州来波斯僧用”与“廿六日支纳药波斯僧用”诸记载；在莫高窟72窟南壁右上，还有“月支国婆罗门乘象以七宝至”的壁画与榜题；在莫高窟98窟东壁南侧，还绘...
汪泛舟
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《解梦书》尾跋中，曾谈到敦煌曾有摩尼寺之设，其时约在9至11世纪间，颇值得注意。[97]此外，钟进文还撰文探讨了摩尼教在甘州回鹘中的流行及其与东西方贸易的关系问题。[98] 与佛教之盛行相适应，...敦煌佛教学术会议论文。 [91] 森安孝夫，“ウイグル语文献”，《敦煌胡语文献》（=《讲座敦煌》第6卷），东京，1985年，第1～98页。 [92] 杨富学、牛汝极《安西榆林窟25窟前室...
杨富学
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550982.html
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]、吴棠的《白族信仰中的观音形象》[97]、邢康的《尊白衣观音为家神——谈辽朝的宗教信仰》[98]、徐晓望的《闽人与观音崇拜》[99]等。李翎等人对藏族地区的观音信仰则多有研究...观音形象》，《西南民族大学学报》1990年第3期。
[98] 邢康：《尊观音为家神——谈辽朝的宗教信仰》，《内蒙古民族师范学院学报》，1989年第3期。
[99] ...
李利安
佛学论文|因明|五明
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·何国》。 [41] 《唐会要》卷一百，第2118页。 [42] 《新唐书·西域传·史》 [43] 《突厥斯坦》，第134—136页 ；《大唐西域记校注》，第98页；章巽、芮传明：《大唐西域记...
不详
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