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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(2)

    喜悦快乐。  梵文的文体是karika,以优美的音律吟  出。中译也以五言诗的形式与之呼应。  与这二十节梵文偈文相对中译也有二十节。相互比较下,  我们发现梵文偈文有四句,4,5,8,14,没有相应...

    不详

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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    文艺,追求情爱的平息烦恼之法[注14]。  刚开始林清玄并未意识到要将佛学与文学结合起来,只是利用这些学佛的体验,转化成文字,作为平息烦恼的方法。这样的转变,却让林清玄掌握到时代的脉动。一九八五到...的镜子,让我时常照见小时候的自己。」  注13:林清玄,《玫瑰海岸》 (九歌出版社,一九八七),页五。  注14:《生命中的龙卷风》,页二四五。   注15:林清玄,《迷路的云》 (九歌出版社,...

    郑志明

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  • 论《心经》与西游故事

    往往因各家家法相异而多有不同  (注 13 )。  这些汉译本当中,要以玄奘本的流通最广。这固然与玄  奘个人的声誉有关,但其译文较诸其它各本紧凑、简洁而明  确,也是重要因素( 注14 )。职是之故,...14:参见霍韬晦,《般若心经汉译研究》,页十四。  注15:见《法宝总目录》(一)(东京:大正一切经刊行会  ,一九二七年),页二一七下~二一八下。  注16:见叶阿月译注,《超越智慧的完成》 (台北:...

    张静二

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界

    之狱」、「火车之狱」、「金刚之狱」、「溟冷之狱」、「奸回之狱」、「不忠内臣之狱」[14]而目睹秦桧、万俊契、王俊、王氏等都在受苦,或转生为畜类,故而确信「天地无私」、「因果报应」的事实。以后再请求看「...地。少顷,恶风盘旋,吹其骨肉,复聚为人形……吏呼夜叉掷于镬汤中烹之,但见皮肉消融,只存白骨。」   [14] 在酆都(曜灵之府)里「风雷之狱」、「火车之狱」、「金刚之狱」、「溟冷之狱」、「奸回之狱」、...

    金明求

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  • 佛经同形义异词举隅

    拥护」  拥护一词我们今天的用法是指在下位的人对上的支持。而佛经中的基本义作呵护照料解。例如:  二三 大楼炭经(六卷)/卷四  页14  天帝释边,常有十天子拥护之,一者名根,二者名具戒,三者名比流...

    竺家宁

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    中心」的馆藏有以书籍的方式出版,[14]且在其网站上也可看到全部藏书,[15]可惜完全没有分类,使用者只能一本一本的从头看到尾,甚为不便。  p. 266  (2)分类  本数据库的分类方式是基于笔者...1998.〈汉字缺字处理与梵巴藏字母的输入〉,《佛教图书馆馆讯》14  维习安,1998.〈数字化中文佛教大藏经〉,《佛教图书馆馆讯》15  杜正民编译,1998.〈当代国际佛典电子化现况:电子佛典推进...

    张琼夫

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    ,为对由来人(=成实学者)」。[14]但是,从前述:「山门〔僧诠〕相承兴皇〔法朗〕祖述」当中,我们更可以从僧传的记载了解到:僧诠是一位以中观实践为主的禅修者,更胜于中观的学解。[15] 那末,   p...还是二边。二边故名世谛,非偏非中乃是中道第一义谛也。」《大正藏》册45,页91a8-14。   [13] 《大正藏》册45,页91a14-16。   [14] 《大正藏》册45,页91b8-9。   ...

    如戒法师

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    竭伽仙人天文说三十卷,婆罗门天文  一卷,摩登伽经说星图一卷  (13)子部历数篇:婆罗门算法三卷,婆罗门阴阳算历一卷  ,婆罗门算经三卷。  (14)子部五行篇:阳遯甲九卷 (释智海撰) ,竭伽仙人占...

    刘泽民

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    行者,以释尊出家时代的生活(四清净),及佛弟子早期的生活(八正道)方式为理想,而表现于阿閦佛的妙喜世界里。[14]   由于阿閦佛净土的传出与般若法门是一致的,而般若法门渊源于南方,流传到北方而兴盛...之四),9页,正闻出版社,台北,1992年。   08、《初期大乘佛教之起源与开展》,807-808页。   09、《净土新论》,《净土与禅》,9-14页。   10、《弥勒大成佛经》,《大正藏...

    圣凯法师

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  • 宁玛派版 《死者之书》 的死后世界

    佛教学セミナー第 51 号(大谷大学佛教学会,1990),页 84-86。山囗瑞凤师,〈《死者之书》不是佛典),《每日新闻》(夕刊。1994.3.14)。  页121  宁玛派版 《死者之书》 的死后...

    许明银

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