找到相关内容8383篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛经故事中的功德观念

    般若经》10卷,抄书所用,就是右手。结果这只手救了他的性命——他被赦免,又返回了阳世。另外有个故事还要奇妙一些。一个名叫张志达的人,擅长书法。他信仰道教,从来不读佛经。一次串门,朋友正在写大品《般若经...种类和数量之多,居于世界各派宗教之冠,其历史亦很悠久。传说公元前6世纪古印度跋蹉国优填王和拘萨罗国波斯匿王都曾因仰慕释迦牟尼而为他造旃檀木和紫磨金像,对此“佛深赞之”。至于公开雕塑绘制佛像以为崇拜对象...

    葛维钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391569526.html
  • 白岩寺碑记选

    山势曰龙。   ②挂锡:僧人手持锡仗,挂锡谓僧人住下来。   ③洵:的确,确实。   ④洎乎:及至。   ⑤庀材:备办材料。   ⑥庠生:秀才。薰沐——洗澡,并用香薰,表示虔敬。 6、重修...润 自洪 徒 行 瀛   善友皇甫戏廷 10、重修白人岩碑记   惟光绪九年,时通人和,前废初兴,乃重修兴云寺,增其旧制也,属予作文以记之。吾观夫白人岩胜状列于八景之中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410869643.html
  • 日本法相宗之形成

    7处之文①。这些诸师可推定如下。  藏师——吉藏《仁王般若经疏》6卷。现存(大正藏32)。据金山的调查,除了一处,其他均与原文一致。  范师——玄范《仁王般若经疏》二卷,可见于东域录。玄范为玄奘之门下...,名为不了”这一疑问之回答的一部分,由于问与答的开头部分缺乏失,接续在第二问答上,导致前后文不连贯。姑且不论这类问题,这里是紧要之处,与清辩和护法之对立有关。其依据《广百论》卷10④,建立三师之释。即...

    (日本) 末木文美士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411869656.html
  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    学习。10年来学员来自全国20余个省,市,自治区,内有藏族、满族学员,预科已毕业6届。经费方面自1刃7年秋季以来,由本市大开元寺方丈道元和尚倡议,以开元寺带头并邀请本地区各丛林和财力较丰厚寺院承担大部分...中也有10余位到香港创建女众道场,这便是泉南佛国梵行清信女与海外及港澳地区佛教界的密切关系。  她们都是爱国爱教爱乡的善良出家人,其中有好多人每年都汇款来家乡捐助佛教慈善事业,特别是施医赠药,诸如花桥...

    陈珍珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00445869734.html
  • 唯 识 转 依

    迷悟依,谓真如。[6]   在《成论》中,所转依有二种,除持种之阿赖耶识依外,还有作迷悟依的真如。故窥基《成论述记》认为,《摄论》对于所转依的说明,在范围上是狭义的。彼云:  然无性等,二摄论等,但以...。又若略说有二缘起,一者分别自性缘起。二者分别爱非爱缘起。此中依止阿赖耶识诸法生起,是名分别自性缘起,以能分别种种自性为缘性故。[10]  从第八识所贮藏的种子,生起七转识的现行诸法,复而又熏习种子...

    养辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091870517.html
  • 济南地区石窟、摩崖造像的风格特点及其源流初探

    石造像,发现于青州市西王孔庄,现藏山东省博物馆。  [6][7]见金申编《中国历代纪年佛像图典》(文物出版社,1993)  [8]据刘风君《山东地区北朝佛教遣像艺术》(((考古学}f} ; 1993.3 )  [9]据安作璋主编《山东通史·魏晋南北朝卷》。  [10]中国美术全集·龙门石窟雕刻、雕塑编》中称其为“地药叉”。  (《西北美术》1997年第2期) ...

    李清泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143770624.html
  • 敦煌写本《四兽因缘》《茶酒论》与佛经故事的关系

    任僧统时,即称「唐僧统」。据此考证,亦可  推断四兽因缘之写作,当不早于悟真任僧统之年輁(公元八六  九年),亦即唐懿宗年间。(注6)  一文,体制短小,为极精炼之寓言文学。其  内容大意为﹕往昔有一国,名...根据题记,应是乡贡进  士王敷(囗)所作无疑。六卷之中,以伯二七一八号卷子最为  完整,除前题外,后有抄写者及抄写年月云「知术院(注10)  弟子阎海真于开宝三年自手书记」。大陆学者张鸿勋于  煌故事赋...

    张瑞芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200570796.html
  • 明末的菩萨戒

    的位置,也不能给它们一个圆的名字,乃是把《梵网经》的地位置于最高层次[6]。  又因为袾宏是以念佛的弥陀净土为归宿的,因此他在注释《梵网经》「孝名为戒」四个字的时候,便引用《观无量寿经》所举的三个往西...而说「此其救时苦心,诚为不可思议,特以专弘净土,律学稍疏,仍多厥疑之处」[10],这也就是认为袾宏不是学律的人。以曾把全部律藏看过三遍的智旭来看《发隐》这本书,发现它不是纯粹律学的著作,其至可说,袾宏...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215770889.html
  • 明末中国的戒律复兴

    一百五十年之间,竟然有十三位作者留下了二十六种,四十四卷,并且从《新续高僧传四集》[6]等所见,尚有二十一种未被收入《卍续藏经》,不过从这些著作来看,多半是为了配合日常生活以及传戒的仪式而编成。他们之中,仅...所以明末的诸师,在思想上接受了天台、华严以及禅的观念;在持戒行仪上模仿成儒家的礼仪[10]。从明末的戒律著作中,可以发现到《华严经》、《涅盘经》、《楞严经》的经文,和许多真言密咒。如《毗尼日用录》和《...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215870890.html
  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    案件的事例中,不但有人被斩首、绞杀等重刑,更有活剥人皮皮等残酷的处死办法[6]。  与上述的情形相反,帝国政府对孝行杰出的人士,给予很大的荣誉。这些有名气的孝子,有的生时已经受到表扬,有的以建造牌楼...的办法,以加强他的说服力;但也可能是在当时存在的汉译佛经中,无法找到更合适的理论,作为权威。所以他不得不引用《孝经》的名言,承认孝道是「至德之要道」[10]。  《牟子》书中对佛教与孝道是否相合的大...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083871300.html