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，为第一缘起。此其说颇近外道神我论。”[13]有宗建立第八识，即阿赖耶识，以之含藏各种各样的种子，作为万事万物生起的第一原因。熊十力认为，有宗所说的阿赖耶识非常接近外道的神我论。佛家本以...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304652067.html
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由身、语、意积聚诸善。”[13]饶益有情戒则是指利益他者的十一个方面的善行，包括援助病人和有苦难的人、施舍穷人、报答有恩之人等等。可见，大乘佛法的“三聚净戒”涵摄了几乎一切戒恶扬善的梵行，系佛教伦理...俱舍论·卷四》，见《大正新修大藏经》第二十九册第21页 [13]《瑜伽师地论卷四十·菩萨地戒品》，见《大正新修大藏经》第三十册 [14]隋智顗《菩萨戒义疏·卷上》，见《大正新修大藏经》第四十册第...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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，正是窃中国诗词韵律而 来。朱熹说:"杨文公集《传灯录》说西天二十八祖，知他是 否?如何旧时佛祖是西域夷狄人，却会做中国样押韵 诗?"[a](卿13)佛祖是西域夷狄人，不可能懂中国音韵声律 之...
李承贵
|佛学论文|因明|五明|
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念，无有疑心，故名深心。 12、善导《观经疏·玄义分》： 一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往。 但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。 13、善导《往生...
释圣苏
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灵武县西南一带），膂力过人，武艺高强，当时信安王李禕任河朔两道节度使（按：《旧唐书》卷七十六有传），见他有勇有谋，便委任他做“卫前游弈先峰官”，即巡逻队长之类的武官。[13]
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道坚法师
佛学论文|因明|五明
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、非无漏’这句经文时， 注13把“漏”(烦恼)这个字，理解为世俗的世间法；把“无漏”一词，理解为解脱的出世间法。而经文里的“非漏... 注13“非有漏、非无漏”的类似经文，散见于《大品般若经》各品当中。例如，卷14，〈问相品〉，即说：‘空相是深般若波罗蜜相，无相、无作、无起、无生、生灭、无垢、无...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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第一是将自己的善根功德回向给自己的菩提；第二是为减轻他人的业苦，或为资助他人的菩提，将自己的善根功德回向”，注13在这两个看似素朴的意涵中，依据舟桥一哉和樱部建的诠释，回向一语在巴利文中即有“熟变、成熟...11-25 日及3 月13-15日再改，1999年 3月13日曾口头发表于现代佛教学会的研讨会。本论文阐释“大乘佛教净土信仰的佛教诠释学”，为笔者所论述的“大乘佛学的佛教诠释学的三个环节”的第三个环节，...
赖贤宗
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也。”由是坚持所见，历涉岁年，于净土门略无归向，见修净业复生轻谤。 注13 就元照所发大誓愿看，他是要行菩萨行，普度众生。因为他认为若入净土极乐世界，只能自己“受乐”，如何去救众生？唯有留在五浊恶...Press, 1999), chapter nine. 注13《乐邦文类》(《卍新纂大日本续藏经》本)页227上，〈净业礼忏仪序〉。 注14同前书，页227上~中。 注15 同上。. 注...
黄启江
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（波逸提）罪。先到比丘尼边受戒，是为了使她们生起信心，是受戒的前方便；得戒则是在大僧（比丘僧）白四羯磨时产生的。”注12
又，根据《高僧传》所述，当慧果、 注13净音等法师，恐怕因未作二部受戒...但使僧法成就，自然得戒，所以先令作本法者，正欲生其信心，为受戒方便耳，至于得戒，在大僧羯磨时生也。’”
注13参见《比丘尼传》卷二(大50, 937b)。
注14《高僧传》卷三(大50...
释惠敏
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长 出来的阴阳、谶纬、神仙、命运等学说，影响后世极大(注13) 。同时，还成了儒、道二家之自然哲学的基础，且为占 星式的天文学、素问、灵枢医学的基础(注14)。不独如此 ，以后并被道教所吸收，...
林传芳
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