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兰 86 (二) 助译居士―以聂承远、道真父子为主 88 二、 法事之施受 94 (一) 就接受「法施」的角度来看 95 (二) 就「财施」的角度来看 101 (三) ...
纪志昌
|佛学论文|因明|五明|
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996年香港天主教手册》统计，截止到1995年8月31日，香港共有天主教徒238，869人，其中香港区82，565人，占教徒总数的34．78％；九龙区101．481人，占教徒总数的42．74％；新界区...
赵红宇
|佛学论文|因明|五明|
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94 参、经济资源吸纳对象的区隔与考虑96 肆、寺庙吸纳经济资源的方式101 第二节、台北市寺庙经济资源收入项目的分析105 壹、两个年度在收入项目的金额与比例105 贰、八十七年收支项目的...
陈木梓
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僧道与丛林中人.99 一、对修行者的诱惑试炼.100 二、同道之间的相残互斗.101 三、狼狈为奸的共犯结构.106 四、同道中人的相助情谊.106 第五章 僧道形象之塑造与呈现109 第...
朱佩莹
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，尽管敦煌本《坛经》“受”、“授”不分(101页)，但是诸本《坛经》都作“受”，那么这是一个不能否认的事实。以郭朋先生和杨曾文先生为代表的学者，则认为“兼受无相 戒”应该看作是法海的头衔，所以“...
[日本]斋藤智宽
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95 第一目 圣化与个人的冲突vs.义理的调适之道 95 第二目 圣化与社会的冲突vs.法律规范的遵守 99 第三目 圣化与政治的冲突vs.政教分离原则的坚守 101 第四目 圣化与宗教的...
罗国铭
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101) (2) 这里若有灵利者, 领二人, 著座主衣服去。( 《祖》P185) ) (3) 著锦袄子, 坐金银床。( 《祖》P259) b、“著”作为“容纳”、“安置”义使用, 它是从“居积”义...
林新年
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95 (三) 依已得阿罗汉者应如何做来说95 五. 本节小结96 第五节 结论97 第四章 论《大般若经·第二分》“第一义空”与“涅盘” 本章目次-101 第一节 前言...
曾惠田井
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复数的定中短语主语 (1)前头人相应。p101 (2)众生若有大疑……同见佛世。p74 2．3指向并列短语主语 韶州刺史韦琚及诸官僚30余人，儒士30余人同请大师说摩诃般若波罗蜜法。p1 2...
陈宝勤
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无我无性之 101页 性，是为诸法实性，即此离我离性之相，是为诸法实相，即 此无我无性之理，为诸法真理。此性此相此理，于恒恒时， 遍一切法真实不虚，故称圆成实。真实不虚故，如如不动， 故复名...
王恩洋
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