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14第110条，甘节录）在朱子看来，所谓“至”字当训为“极”，至善也就是极好： 至善，犹今人言极好。（《语类》，卷14第97条，李方子录） 凡曰善者，固是好。然方是好事，未是极好处。必到极处，便是道理...
不详
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临济宗的影响94 二、当时文人的影响 96 （一）苏轼 97 （二）黄庭坚 99 （三）其它 101 第四章 惠洪诗学的内涵104 第一节 追摩前代诗风104 一、诗骚精神的回归104 ...
吴静宜
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，精穷向上之玄机，研味西来之密旨。”［97］ 在精神上是一脉相承的。而汉月对于修证中的一切工夫境界，又提醒学人应一总抛开，又“不于抛散处立是，于不立是处放开”，此正是参禅的最佳心理准备，亦是空有不住、...禅林象器笺》第二十八类“器物门”，《禅宗全书》册97，页150。 ［90］） 事见《五灯会元》卷十一：“汝州叶县归省禅师参首山，山一日举竹篦问曰：唤作竹篦即触，不唤作竹篦即背，唤作甚么？师掣得掷...
释见一
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北行减一由延到一邑是拘那含牟尼佛所生处，父子相见处，般泥洹处，亦皆起塔。97 法显在印度曾见到提婆达多系统的信徒对过去佛塔的崇敬，而过去七佛的信仰起源与吠陀文献中七贤及七圣仙的关系问题，有的学者已经做了...245. 塚本启祥《アシヨ-カ王碑文》，p.118、139页参照，第三文明社，1976年。 97 T.51,no.2085:861a. 98 平野真完《过去七佛について》，《印度学佛教学研究》，9-...
湛如法师
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常见的，大致可分为以下几种情形： 1．汉风影响下的回鹘观音像，比较典型的例子可见于敦煌莫高窟第97窟和库车库木土拉石窟第45窟，后者还有用汉文书写的“南无观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦观世音菩萨”...
杨富学
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（一）水月观音 86 （二）延州妇女、马郎妇（鱼篮观音） 87 （三）白衣观音、送子观音 92 （四）南海观音 95 三、地域性观音——妙善传说 97 第四节 小结 101 ...
吕和美
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宋代的雕刻品，计25龛，97躯，有佛、菩萨、供养人等，多为北宋风格。芦笛岩内也保存着不少宋人的题壁墨书。七星岩内南宋文学家范成大的《碧虚铭》石刻，文章书法都很好。伏波山还珠洞摩崖石刻中最著名的有宋代...
不详
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现象。大乘的入世精神，应如《维摩诘经》、《华严经》「入法界品」那样，普入各阶层，而不应该以参加政治为典范。(97)
不错，「参政与助选」皆非僧侣之所宜，但是善财童子所参访的淫坊酒肆，难道也是出...，1985）。
(96) 阿逸多法自在《俱生契合深导了义海》，页 231（密乘，1981）。
(97)《游心法海六十年》，页30、31。
(98)《虚云和尚年谱》，页 305。
...
释如石
佛学论文|因明|五明
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》的苛求。《诗品》认为陶诗“文体省净，殆无长语，笃意真古，词兴婉惬”，称陶为“古今隐逸诗人之宗”，（注：钟嵘著，徐达译注《诗品全译》，97页，贵州人民出版社，1991。）对陶诗的风格和艺术成就的把握是...
赵旗
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行威仪93 第二项 住威仪97 第三项 坐威仪98 第四项 眠威仪103 第五项 食威仪105 第六项 语威仪107 第三节 六种威仪历六度之情形110 第四节 小结：比较非行非坐三昧...
郭济源
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