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  • 禅的自然观

      慧省答道:「猫爬柱子。」      和尚坦白说他不懂得师父的意思。      慧省说:「问柱子去(13)。」      在那些第一次遇见这类问答的人看来,这位禅师...如来可以视为相等于基督教的神,不过不是创造者。   (12)《传灯录》,卷十四,道吾圆智。   (13)《传灯录》,卷十四,槐树慧省。   (14)《传灯录》...

    铃木大拙

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  • 巴利五藏注疏-下

    ;最后又编入鱼字函的《天童密云禅师语录》13卷。此外,大字函中又有《大胆仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》2卷1册。但未见载于目录。   《嘉兴藏》   明末清初刻选的私版藏经。又名《径山藏》。...

    不详

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  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    依止正道。  12, 个人财产制是贫富不均的主因。  13, 为了社会的良性发展,必须消除苦及苦因。  14, 所有的人类都是平等的。  15, 财富与出身的背景,不是衡量一个人的标准。  16, 真正...

    游祥洲

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  • 佛教的自我教育与生活实践

    的修行方法,终于体悟到最适切的修行原则是:在极端的苦行主义与放任纵情之间的中道原则。这乃是定量安排生活的观念,要给予身体之所需,使它能最有效地运作,却不能逾分。[注13]佛陀认为“中道”是生活中修行的...Mind , p.42.(自译)  [注13] 休斯顿?史密士(Huston Smith)原著,刘安云译,《人的宗教》(The worlds religions: our great wisdom ...

    觉启法师

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  • 佛教教学对现代教育的启悟之探索

    摄法--摄受众生之法:布施、爱语、利行、同事。[注13]   (一)布施   布施一方面是福德的泉源,另一方面也是与众生结缘的媒介。布施分成三个层次:财施、法施,无畏施。财施是在钱财物质上面帮助他人...Torchbooks, 1957)   [注13] 四摄法是通于大小乘之教法,其内容与解释,散见于诸经论,例如:《杂阿含经》卷二十六、《中阿含经》卷三十三之《善生经》、《仁王护国般若波罗蜜多经》卷上、《...

    慧开法师

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  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    则要数年。转入正式班后,即可按部就班、循序渐进、由浅入深、逐年升级。各寺院的班级化分不同,哲蚌寺为15级,甘丹寺、沙拉寺、塔尔寺、拉不楞寺等为13级。一般每级为一年或二年,最高一级称为“增扎堂波”。每一...

    周润年

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  • 心识与轮回

    骄傲。11.无惭,自有过错不知惭耻。12.无愧,自有过错,心无惭愧,厚颜无耻。13.掉举,掉为左右摇动,举为上下动荡,掉举谓念头动荡不定,浮想联翩,为修定的障碍。14.昏沉,心晦暗不明,昏昏如睡,亦为...

    不详

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  • 探讨北海为中国禅宗文化发祥地

    必定到过合浦讲经说法。  (13)铁禅法师,广东韶关南华寺住持,民国期间曾到合浦弘法。廉州“东坡亭” 扁牌三个字是他的手迹。   三、古代名人学者、居士在合浦   合浦是历史悠久的古城,寺庙广布,...

    黄建中

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  • 佛光隐隐蕴童心——论丰子恺的童年崇拜与艺术创作

    说是‘宗教的’”,[13]完满的理想社会也只能从佛教里去寻求踪迹。但在与小儿的朝夕游戏相处中,又使他看到了彼岸世界的影子,看到了佛家内蕴于儿童世界的血脉联结,于是他倾慕于孩子的天真质朴,欣慰于在佛教...浙江文艺出版社1992年6月版,第96页。  [12] 汪家明:《佛性文心》,中国青年出版社1994年版。  [13] 丰子恺:《“艺术的逃难”》,《丰子恺文集》(第六卷),浙江文艺出版社1992年6月...

    王黎君

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  • 分别与无分别

    rdquo;[13]   (四)法理上的‘无分别’   1. 缘起性、缘起法、法性‘无分别’   缘起性、缘起法、法性非佛作亦非余人作[14],属道理...参阅《金刚般若波罗蜜经》CBETA, T08, no. 235, p. 750b13-18。   9 见CBETA, T25, no. 1515, p. 891c6--18。   10 见...

    杨郁文

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