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》，乃德慧法师造，谛在始兴郡又曾出《随相论中十六谛疏》一卷。 18．《大空论》三卷——豫章栖隐寺出。 19．《佛说立世阿毗昙》一十卷——永定二年出(西纪五五八年)或云三年出(西纪五五九年)，题云《...
威音
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（即坛城）(注18)的形状。
桑耶寺的这种布局，并非仅仅为了建筑造型上的宏伟壮观，而有其实用的意义：它是金刚乘修行的特定空间。只有首先确立这样一个按照密教宇宙观而构成的空间，佛教僧众才能以“入坛...1990年版，洛珠加措?俄东瓦拉译。
(注18)曼陀罗（Mandala），又译作曼荼罗，藏文作dkyil vkhor，意译为坛城、坛场，轮圆具足。其作法，原为筑土为坛，安置密宗诸神于其中，以供祭祀...
不详
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长空，千年古刹生机勃勃。
大殿正中供奉释迦牟尼佛，面貌慈祥，法相庄严，左右两侧各立一胁侍像，左侧为迦叶尊者，右侧为阿难尊者，殿两壁站立20罗汉。
一般寺院大殿两侧供18尊罗汉，我们大林寺...
慧伯
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六祖坛经肯窾”、“六祖坛经钞”、“六祖坛经节录”、“六祖法宝坛经海水一滴”、“六祖法宝坛经讲义”之名条。（大久保坚瑞）
六、《丁福保佛学大辞典》：页650上、2536下10，3001上18。新文...
不详
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寿终时，身遭苦患，沈顿牀褥，众苦触身，彼心忆念先修善法，身善行、口意善行成就，当于尔时，攀缘善法。”
18身处天宇
前述之史蒂夫教授重历一生后，忽觉身处宇宙中央，自由漂浮，周围星云灿烂，多维...活动；2．收妙观察智，连亲人近侍亦不能辩识；13．收火大，不能消化饮食；14．收鼻根，呼吸断续迟缓；15．收嗅，不辨自身臭秽；16．收行蕴，身体不能动作；17．收成所作智，不知作事与所需；18．收风大...
吕云峰
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雍正十一年(1733年)，永安知县叶铭派释僧亮主持龙凤堂，大振禅宗。至清道光元年(1821年),主持龙凤堂的传禅和尚有18代。1981年,龙凤堂重新建造,占地面积约300平方米,堂内安奉三宝、观音菩萨...
不详
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空海（774—835），俗姓佐伯，赞岐国多度郡（今香川县）人。15岁跟外舅学《论语》、《孝经》和史书，18岁进京入大学“明经道”，学《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等。当时佛教在上层社会盛行，空海在...
不详
|五明研究|
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建筑背对背，一大一小，一高一低平行分布在宝山的最高峰峰尖。建筑面积约18平方米，原仿木石质庙顶已毁，现存乃后世改加。庙内有一座并立着两通石碑的古代合葬神墓。该墓形制和顺昌当地狮峰寺僧人墓群中明代同期...
不详
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银子是毒
16花雨
17密续之旅
18神圣的发宝
19名字与名声
20米粒
21圆满的布施
22西藏的茶道
23年轻女子的供养
24所有祈求都能如愿...
不详
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，《哲学研究》，第3期，1988。
57.陈宣均，〈论易经中吉凶判定与易传中正观念之形成〉，《中华易学》18卷第10期，1997，12。
58.魏元珪，〈周易的生命哲学与生存发展论〉，东海...
罗元庸
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