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讲演录》 ” 德高合众，称之为僧（王骧陆祖师语录 6 ） 僧者 , 众也 , 有德之众也。如和尚一人不能称僧 , 必四人以上 , 乃可称僧 , 有十人僧 , 二十人僧 , 且必是有德行者。即居士...足下 , 行者果能痛切生死为可怖者 , 则当拔除其根 , 先破无明 , 然未知无明为何物 , 又奈何 ? 以下当细释之。 般若慧剑，破业障惑（王骧陆祖师语录 10 ） 释 业 障 或曰无明固当...
王骧陆
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善根因缘，当令汝入广大助道位……。”(6)
这两段文字，明白地呈现出吉祥云“谦己”与“推胜”的风度。而从...;有德童女”的时候，两人对善财童子不厌其详地描述了十二支头陀行的内容(10)。其内容之详细，不下于觉音(Buddhaghosa)所著《清净道论》的“说头陀支品”，而...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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脱 ， 自 力 不 由 他 ” 。 佛 教 的 业 感 缘 起 论 彻 底 否 定 了 婆 罗 门 教 的 神 创 论 及 神 我 论 。 6 佛 教 反 对 祭 祀 ： 古 代 印 度 受... 点 及 与 会 人 员 等 ， “ 说 时 方 人 ， 为 令 人 生 信 故 。 ” 不 象 某 些 神 教 的 经 典 是 神 定 神 降 的 ! 10 佛 法 是 靠 僧 宝 住 持 的...
陈星桥
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法 音 论 坛《法 音》 1997 年 第 10 期 ( 总 第 158 期 ) 第 6 页 ( 三 ) 太 虚 、 印 顺 、 赵 朴 初 “ 人 间 佛 教 ” 思 想 简 介 如 前 ... 。 6 人 间 佛 教 具 有 建 设 性 。 包 括 两 个 方 面 ， 一 是 恢 复 佛 教 固 有 的 根 本 精 神 ； 二 是 根 据 这 些 精 神 ， 结 合 时 代 、 众...
陈星桥
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源 开 发 机 构 、 佛 教 静 修 团 体 以 及 一 般 社 会 文 化 讲 座 中 ， 已 开 始 流 行 将 佛 学 禅 学 运 用 于 企 业 管 理 。 1995 年 6 月 ， 台 湾 华 梵 人 文 科 技 学 院 曾 举 办 “ 第 一 届 禅 与 管 理 研 讨 会 ” ， 是 年 10 月 ， 华 南 管 理 学 院 筹 备 处 ， 举 办 &...
不详
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不剃发与不着法衣，故又自称为在家佛教或“居士佛教”。(6) 时至19世纪末、20世纪初，杨仁山、欧阳渐两位大居士，俨然以居士住持佛法的姿态出现于中国的社会舞台。杨文会在《等不等观杂录》中有他与弟子...坐，则亦僧类而已。”(10) 这条论据是要成立不只声闻众为僧，在家菩萨也可以为僧。欧阳居士引大经大论证明十方世界中许多佛国净土都有菩萨僧。可是在欧阳居士所引的论据中还告诉我们，释迦的教法中无别菩萨僧...
济群
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成 分 还 要 强 烈 得 多。 ” [6] 爱 因 斯 坦 对 这 种 形 态 的 宗 教 大 加 赞 赏 ， 认 为 宇 宙 宗 教 感 情 是 科 学 研 究 的 最 强 有 力 、 最 高 尚...近 于 佛 学 的 缘 成 论 。 ” [10] 而 量 子 力 学 则 更 由 于 坚 持 “ 主 观 客 观 间 没 有 截 然 的 区 别 ， 二 者 形 成 一 不 可 分 的 整 体 ， 那...
蒋 劲 松 何 冰
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法 音 论 坛法 音 1998 年 第 6 期 ( 总 第 166 期 ) 第 19 页 编 者 按 ： 该 文 摘 自 我 国 现 代 著 名 佛 学 家 王 恩 洋 先 生 于 1957 年 在 中 国 佛 学 院 讲 课 时 撰 写 的 教 材 《 佛 学 通 论 · 实 相 论 》 。 全 书 共 9 章 ， 凡 10 万 字 ， 本 刊 仅 发 表 其 中 第 一 章 。 ...
王恩洋
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____________________________________________________ 4 大正46册，页632中～下。 5 同上，页633上。 6 同上。...波罗密 (参见 续藏 98 册，页 346 左下～ 347 右上 )。 10 大正 46 册，页 628 上。 页 157 无生无灭入手。前者即是《诸法...
陈英善
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中有「善知深心」、「善知三乘」等文句，( 注 6) 因此， 可以明显看出，「深心」是《大品经》的特色。 如本文後所 述， 法护所译的《正法华》，和鸠摩罗什所译的《妙法华》 比较... 注 10) 《大论》认为菩萨「世世於世间心薄」， 菩萨对历法时间所 构成的世间， 是以「心薄」待之，而布施、持戒等功德，是 历时的增长，其福德「积集」，乃至於萨婆若。 ...
蒋义斌
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