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  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死（下）

    [110]　《顯揚聖教論》謂他們依於變化身，得至佛位；[111]　都沒有言及捨棄分段身。《入大乘論》更且提到他們「住壽」，並清楚表明所謂「住壽」，是 「隨意住世，乃至盡於生死」，參見[112]　為現存...慧日論》卷3〈引鑒除謬章〉第2，《大正藏》冊45，頁434上。 　　[110] 參見《佛地經論》卷2，《大正藏》冊26，頁299下-300上。 　　[111] 參見《顯揚聖教論》卷16〈成無性品〉第7，...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311640115.html

  • 《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究[*]

    傳燈錄》書成後，已經由宋士大夫楊億（974-1020）等人將其所認為「或辭條之紛糾， 　　p. 110　　或言筌之猥俗」之處加以校刊削去。[16]　而王隨既然對於《景德傳燈錄》之內容是非常肯定的，為何...部研究紀要》第19期，頁94-110。　　Gardner, Daniel.　　1991 “Modes of Thinking and Modes of Discourse in the Sung: ...

    黃繹勳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html

  • 佛法的人间性与现实性

    　　“涅盘”为“佛陀教化众生的终极目标”如《杂110 萨遮经》释尊为火种居士所说︰ 　　世尊觉一切法，即以此法调伏弟子，令得安隐、令得无畏、调伏寂静、...是人类最理想，即于人间现实可行的完美的社会，中外、古今皆然。 　　─────────────77 参阅〈VM〉110ff.78 参阅“十想”〈A〉v.105；〈大2〉p....

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html

  • 《阿含經》中所建構的佛教知識系統

    也就是「蘊品」、「處品」、「緣品」、「道品」。　　依據《雜阿含經》的經文內容來看：「蘊品」相應的經文有110經，「處品」相應的經文有131經，「緣品」相應的經文有167經，「道品」相應的經文有248經（上...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325440242.html

  • 等待黎明的时刻（二）

    来到梦中，但不同五十余年所穿湿淋淋的衣服，而换上了一件干净的衫褂，脸也开了，向甲合掌，然后愈升愈高；而甲很高兴地用日文叫了她— ‘姐姐！姐姐！’之后就不见了。（案:此因缘，或可件如本书第110页所引《子...

    修德法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340840331.html

  • 格鲁派的教义

    其次修大乘行，应重视空性与大悲和四无量心相结合，重视业果，重视缘起，缘起性空必须双运，若欲即生成就，必须急速圆满二种资粮【110】，方能成一切种智，圆满三身。然欲急速成就，若无善巧方便，独依显教修习，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html

  • “獦獠作佛”公案与东山禅法南传

    正是在这一意义脉络下，五祖弘忍与六祖惠能的见面及有关獦獠能不能成佛的讨论，才显得极为重要；它不仅是禅宗 　　P110　　发展内在理路要求下的关键性机锋问答，而且也是禅法未来走向探问式预测必有的历史性...

    张新民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345940393.html

  • 敦煌石室《心經》音寫抄本校釋序說

    梵僧來華日夥而漢僧西訪漸盛之際， 　　p. 110　　密教東來而陀羅尼「語靈效應」(effect of word-souls)的講求，[29]　也在在促成了華梵對譯的審音日趨嚴密，而昔日省音或音節重組的手段...巴蜀書社2002年，頁110以下)。 　　又、黃征在新近的一篇題名為〈敦煌語言文字學研究要論〉的論文以及專書《敦煌語言文字學研究》裡，也都提及了敦煌文書的標點系統，但他似乎並未留意到諸如斯2464號中所使用...

    萬金川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540560.html

  • 荒漠佛国悲风

    不可考。在唐代以前诸遗存当中，考古学家没发现任何军事设施遗迹，估计其名称与佛教没落后中世纪后期的西域政局有关。库木土拉石窟群位于库车县城西南约三十公里处的渭干河出山的河口处东岸。现存洞窟110个。在...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444941108.html

  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    飞来峰现存元代造像约68龛，110余尊。这些雕作大多开造于至元十九年（1282年）到二十九年（1292年）间，其雕塑艺术包括了汉传佛教与藏传佛教两大体系。[7] 元代藏传造像与汉传造像一并开凿于飞来峰...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491341446.html
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