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  • 神通寺四门塔探源

    (图27)和「大唐齐州神宝寺之碣」,1965年移于秦安岱庙。  依《灵岩寺》一书的记载:  p. 163  四方佛通高130厘米,像高62厘米,莲座高68厘米,四佛大小相同,面对四方,背背相向,坐于...

    陈清香

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    佛学学者多位,担任研究员,从事研究工作并撰写研究论文。130  三、华梵大学  (一)创办缘起  晓云法师基于“佛陀遗教乃现世人文思想科技整合的宝藏资源”与“人文领域内最具前驱性与文教影响潜力”之前提...研究所二十周年纪念专辑?发展经过》,页4。  129 释晓云,《觉之教育讲话?华梵释义与中国佛教文化之发展》,页134─135。  130 李亚白等,《华梵佛学研究所二十周年纪念专辑?发展经过》,页4。...

    陈秀慧

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  • 温金玉著:佛教五台山(1)

    西陉关,在山西省 代县西北30里处;龙泉关,在河北省阜平县西70里处;平型关,在山西省繁峙县东130里处 ;牧护关,在五台县城东南10里处。此外,五台山还有四门的说法。近人李相之在其《五台山游记》中说...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 温金玉著:佛教五台山(2)

    关之中,周五百余里。”四关,即指雁门关、龙泉关、平型关和牧护关。雁门关,亦名西陉关,在山西省 代县西北30里处;龙泉关,在河北省阜平县西70里处;平型关,在山西省繁峙县东130里处 ;牧护...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 唯识三性说源流探微--兼评法相与唯识分宗说

    颇蜜多罗译《大乘庄严经论》指:分别相、依他相、真实相。  [ii]黄夏年主编,《近现代著名学者佛学文集·欧阳竟无集》,中国社会科学出版社,1995年,130页。  [iii]高楠顺次朗编辑,《大正新修...

    孟领

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  • 敦煌写真邈真画稿研究——兼论敦煌画之写真肖像艺术

    敦煌石窟各时代洞窟壁画中供养人画像中,应该说属于写真类画像者并不少见:  早在莫高窟盛唐南大像即今130窟内,甬道南北分别画晋昌郡太守乐廷瑰夫妇供养像,需要引起注意的是,该二身画像及身后之侍从像,基本均...第29窟窟主及其营建年代考论》,敦煌研究院编《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》,世界图书出版公司,1996年,第130-138页。  [33] 该藏文题记是师兄黄维忠为笔者译解,特此致谢。  [34] ...

    沙武田

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  • 荷泽神会在南禅发展中的角色与影响

    ,p.4975。  43.印顺著,〈神会与坛经〉,《六祖坛经研究论集》,《现代佛教学术丛刊》第1册(台北:大乘文化出版社,1978年),p.130之引文。  44.大正51,p.459中。  45.张...

    释见岸

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  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    ………  (下残)  128.……以……我边烤边吃。此时兔王又  129.说道:“现在我要去请圣火。  130.我完全没有能力,驱除你们腹中的肌饿。”  131.然后菩萨兔王便  132.考虑道:“他...

    杨富学

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    临时,大者罚酒半瓮,少者决丈十五,的无容免者。”[2][P130]  在晚唐五代敦煌人的心目中,物质科罚要比棍棒体罚重得多,所以罚酒半瓮要比决杖15程度高,而半瓮酒的价格相约当于7斗麦[5][P14]...

    郑炳林

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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(2)

    天依宫殿住;[藏教]六度菩萨,同人依地住。通教菩萨惑未尽,同人、天依住;断惑尽者,依方便[有余]土住。别、圆菩萨惑未尽者,同人、天、方便[土]等住;断惑尽者,依实报土住。如来依常寂光土住[130]。 ...,故不可说有漏、无漏。   [128] 见T46,p52c。   [129] 同上。  [130] 见T46,p53a。   [131] 此三世间之安立,乃是依《大智度论》(四十七卷)所说而安立的,如...

    不详

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