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轮大乐寺”，又称“班廓曲第”、“吉祥轮寺”。据史料载，该寺建于14世纪末或15世纪初。 白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。它的建筑风格充分代表了14世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存，具有纪念碑性质的大型建筑群。这座寺庙以它巧妙利用地形地貌的建筑布局、拥有宏伟别致的“十万佛塔”和对西藏地区佛教各...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572464920.html
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《般若波罗蜜多心经颂释》（是否同于15？） 14、《般若波罗蜜多心经蠡测》（已收集） 15、《心经颂释四种——略引、义演、随释、束要》（已收集） 16、《能断金刚般若波罗蜜经科文》（已收集） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464866570.html
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规模最大的佛经摩崖刻石。 经文刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗密经》，采用后秦鸠摩罗什译本，原本全1卷、32分目、5172字，经刻只刻到15分目"特经功德 兮"，计44行，...之一，因此经石峪的经刻被迫中断。在这里我们还可看到最后第15行的十几个描红双勾字，只勾勒出了主体轮廓。因此，整个刻石没有落款，给后人留下了千古疑案。 经刻字大50厘米见方，经刻书法纵逸遒劲，以隶为主...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183870733.html
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2009年4月14日下午15时,大庆市净觉寺方丈本英法师携两序大众，于山门口迎请夏坝仁波切。
应广大信众祈请，睿智慈悲的夏坝仁波切将于2009年4月15日——4月19日，8：30——10：30及13：30——15：30在大庆净觉寺三楼讲堂宣讲《大宝积经•无量寿如来会》，望大家相互转告，周知。届时能参加殊胜难得法会，共享佛法甘露。
净觉寺乘车路线：于...
净觉寺弘法部
|大庆|净觉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/19134871124.html
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毛峰、洞庭碧螺春、君山银针、庐山云雾等。 茶园主要分布在丘陵地带，少数在海拔较高的山区。这些地区气候四季分明，年平均气温为15℃-18℃，冬季气温一般在-8℃。年降水量1400毫米-1600毫米，...苏北、鄂北等地。江北茶区主要生产绿茶。 茶区年平均气温为15℃-16℃，冬季绝对最低气温一般为-10℃左右。年降水量较少，为700毫米-1000毫米，且分布不匀，常使茶树受旱。茶区土壤多属黄棕壤...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16452371638.html
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1995年才决定吃素。我的姐姐当时在我的高中组织了一个动物权利周，出于对她的尊重我答应一个礼拜不吃肉。她从15岁起就是一个全素食主义者。在那个礼拜里，我听了很多演讲、看了很多关于集约化养殖的宣传品和...连续7次（1999年至2005年）赢得美国西部100英里（大约160公里）超长跑比赛，并且是该比赛纪录保持者（2004年，15小时36分）。美国坏水河（Badwater）赛跑的冠军及纪录保持者（...
佚名
|健康|素食|全球变暖|养生|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19281473934.html
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是最佳"子午觉"时间。不宜疲劳作战，最好躺着休息半小时至一小时。
14∶00 反应迟钝。易有昏昏欲睡之感，人体应激能力降低。
15∶00 午饭营养吸收后逐渐被输送到全身，工作能力开始恢复。
15∶00-17∶00为人体第二个黄金时段。最适宜开会、公关、接待重要客人。
16∶00 血糖开始升高，有虚火者此时表现明显。阳虚、肺结核等患者的脸部最红。
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君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/14003179149.html
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孟连县一中15岁的初二女生小艳(化名)，被该县主管教育的副县长之女、该校初三女生小思(化名)带领7名同校女生拖进厕所，打耳光、高跟鞋砸头、拳打脚踢，其间小艳嘴被强塞入从厕所里捡起的脏卫生巾，外衣被脱下...15岁的花季，本应是天真烂漫的年纪，而小思似乎已经和初中生这个身份相聚太远了。父母都从事教育事业，又身居高位，本应对孩子的教育方法十分了解。怎么在自己的孩子身上就发挥不了作用了呢？
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07220982294.html
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第一节 “妙悟”说研究的阶段性综述 8-15
第二节 “妙悟”说研究的义谛性综述 15-23
第三节 “妙悟”说研究的比较性综述 23-34
第二章 “妙悟”说对中国古代文论的继承 ...
唐瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523182376.html
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内蒙古佛教最兴盛时期,是在康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，当时内蒙古的寺庙和喇嘛人数发展到了最高峰。清朝中期，内蒙古佛教寺庙约有1800多座；喇嘛人数约有15万人左右。至清朝后期，清政府对佛教的政策，有...2611
伊克昭盟
252
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巴彦淖尔盟
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阿拉善盟
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呼和浩特市
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350
包 头 市
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593682666.html