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  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    性质考察10  第一节 地藏经解题 10  第二节 本经疑伪之说 18  第三节 译者之疑22  一、法灯、法炬22  二、实叉难陀24  三、小结28  第四节 梵本有无与写本之探索29  一、梵本有无之商榷 29  二、写本与其它史料之探 34  三、小结37  第五节 本经流传与宗派争议之考察38  一、宗派竞争38  二、三阶教乱41  第六节 经义性质之探究 44  第三章 孝道思想与...

    蔡东益

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  • 试探唯识法门在心灵环保中的应用

    曰:“见取见者,谓于所见及所依蕴 ,执为最胜,能得清净,一切斗诤所依为业。”29   (5)戒禁取见:以非戒为戒,如认为持牛羊等戒,吃草喝水可证得涅?之果,此种非因计因,非道...第538页。   (6)《黄帝内经.素问》卷一,上海古籍出版社1992年版。   (7)《大正藏》第31册,第29页上。   (8)同上,第29页中。   (9)同上。   (10)《大正藏...

    释法瑛

    佛学论文|因明|五明

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  • 晚明“狂禅”考

    26](明)焦竑.澹园集[M].北京:中华书局,1999.  [27](明)管志道.孟子订测[M].四库全书存目丛书本.  [28](明)高攀龙.高子遗书[M].四库全书本.  [29](清)阮元.揅经...汉人所能预料。使其预料及此,郑氏等必详为之说,不仅以相人偶一言以为能近取譬而已。”[29](一集卷八)在阮元看来,狂禅是从晋就有的事物了。而这种狂禅是与清谈有关的。他在《石彴观鱼》一诗中说:“濠梁说...

    赵伟

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  • 武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

    ″  表白振铃。执手炉[⑩]同声唱云。梵音白“至心归命礼。十方法界。诸佛法僧。常住三宝。”唱完后,两表叩拜一次后放下手炉。紧接两表促钹一阵。  (3) 04:26′50″—04:29′57″  正表振铃梵音白:“香从心生。……。  (4) 04:29′57″—04:30′47″  正表接梵白:“我佛如来。有燃香达信真言。谨当宣诵。”  (5) 04:30′48″—04:33′02″  正表诵《燃香...

    陈华丽

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  • A newly discovered Copperplate from Tippera

    occur several times; a and e only once each (ll. 12 and 29). Final m and final t ... regularly in the word ksettra (except once in line 29); and the doubling of dh before ...

    Dinesh Chandra Bhattacharyya

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  • Sandhabhasa

    across the following words: (1) sandhya, pp.6, 11, 29, 32 ; (2) ...-bhasita, pp. 125, 199, 233 ; (2) sandha-bhasya, pp. 29, 34, 60, 70, 273 ; and ...

    Vidhushekhara Bhattacharya

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  • 方立天:印度佛教心性论思想概述

    有时客尘烦恼所染。此不应理。[注释:《大正藏》第29卷,733页上。]   说一切有部认为分别说部的心性本净说是“不应理”即不符合佛教真理。又,大乘佛教著作《佛性论》,为破除...,以有垢之器为比喻来说明心性问题是不对的,“器与垢非互为因,容可计为垢除器在。贪心相望必互为因,如何从贪心可解脱?”[注释:《阿毗达磨顺正理论》卷72,《大正藏》第29卷,...

    方立天

    世界佛教论坛论文

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  • 国家图书馆藏敦煌写本《金光明最胜王经》古代修复简论

    佛名经》竖切两个乌丝栏宽度的长纸条两块,长29.5厘米,说明第一块补纸原来的高度亦为29.5厘米。归义军时期《佛名经》写本纸幅高度均在30厘米左右,纸幅较大。一块裱补纸下面(,)古代曾经裱补过,明显...,校勘发现后补写,部分笔画写在第6纸上。卷尾背有两块长条裱补纸粘贴在一起,一块长28.3厘米、高5.5厘米,另一块长29厘米、高7.8厘米,现已脱落。从中可以看到5条时间更早的裱补纸。早期裱补较有规律...

    林世田 萨仁高娃

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    题诗曰:“芦飞清昼雨,石响夜藤风,残书千万卷,古迹墨濛濛。” 款署:“壬子八月书似虚云法师正 李根源”。下钤方形阳文朱印一枚(雪生),方形阴文朱印一枚(根源)。[[29]]李根源还嘱师修复鸡足山兴云寺(...霍姆斯·维慈(Holmes Welch)《中国佛教的复兴》,第29-30页载,中华佛教总会最初的章程中可能存在一些较为激进的条款,如 “雇佣僧人超荐度亡,尤其是僧人出现在丧礼上,是对佛门戒律的轻慢,...

    叶兵

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  • 佛教因明中的共许

      我们再看一下早期因明。吕澂先生说:  ……此后隔了些时间,弥勒、无着的学说代兴,他们倒觉得正理学说可以采取,而改组它成为“因明”。这在结构上完全属于论议一类……[29]  还说:  佛家因明到了...14。  [23]见《大藏经补编》第九册,第191页。其中的“为自,三相因观义”是颂文,“由下所说三相之因观所比义,是谓为自比量”是长行。  [24]见《集量论略解》第29页,中国社会科学出版社,...

    刚晓

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