«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3283篇，用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    1985年），页12　　26.《高丽大藏经》（影印本）第34卷（汉城:民族佛教研究所　　，1985年），页95。　　27.蔡念生编，〈宋藏遗珍叙目〉：《金藏目录校释合刊》（台　　北 新文丰 民65年），页...1003年）十一月的译进记，又转　　刻了宋熙宁辛亥岁（1071 ）的移管记(注34)。　　可知在宋雕印业务移管之后，以蓝本版刻，印刷、纸质、　　装订的条件，与各种〈初雕后刷本〉完全相同。由这点推算，　　高丽...

    释成观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212470851.html

  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    the Human Bady (Bloomington: Indiana University Press,1995), pp.46-63。　　页34　　男性沙文主义异化女性的过程。4在佛教历史上，...由粗燥枯干变成细软乌黑；看到佛陀的脸，她白己的面貌也变得端正，粗皮退去，皮肤光洁；而当佛身完全现前时，波斯匿王女也成了身材端庄曼妙，宛如天仙一样美丽。佛陀立即为她说法，而她亦当下证得须陀恒果34，心情...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213070857.html

  • 日本佛教的近代转变

    随军　　传教士，在军中传教、伤兵慰问及招魂法会等方面都有积极的　　表现 (34)，因而获得日本外务大臣的训令， 得前往中国内地　　开教。事实上，早在此之前日本各宗便已有计划地赴朝鲜，中　　国， 乃至...允许僧侣娶妻、食肉，将宗教中「圣」与「俗」　　的界线大为消减。自社会结构的角度来看，僧侣阶级的俗化与　　其同时日本的取消武士阶级，都是日人冀图打破封建社会的身　　分制，走向近代平等社会的一　　页34　...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222570913.html

  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    注 34)。。　　由上述可见黄玉阶周旋四方的灵活手腕，不仅寻得与日本政府互　　惠之道而保留了宗教教化的传统形式，更能获得社会各界的鼎力支持　　。黄玉阶去世后，普愿社社务一时中止，至大正九年才由大稻埕保...会。　　该资料所载普愿社成立日期略有出入， 记为同治十六年（　　1883 年）， 而根据《台湾日日新报》的几次报导均记为「　　壬午之年」（ 1882 年），见该报明治 34 年 12 月 18 日　...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html

  • Early Saamkhya in the Buddhacarita

    is described as single essence (31), all pervading (32) , without attribute (34) ...without attribute (gu.na[34]) or characteristics (vi'se.sa) it cannot be the cause ...

    Kent, Stephen A.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06094972136.html

  • Metaphysics in Dōgen

    . 34-55Copyright 2000 by University of Hawaii PressHawaii, USA -------------------------------------------------------------------------------- p. 34 Metaphysics in Dōgen Philosophy East and ...

    Kevin Schilbrack

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06151472305.html

  • On the Buddhacarita of Asvaghosa

    babhramur darsayantyo'sya sronih 'they rambled showing their hips to him', 4. 34; ...; the right from has been used in 2. 34; upatasthuh for upatasthire, 5. 45...

    Sen, Sukumar

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06172772391.html

  • The Classical Indian Axiomatic

    34 and 38. 　 　 p. 140 　 AXIOM ONE: SOMETHING DOES NOT COME OUT OF NOTHING, AND SOMETHING DOES .... RM, p. 516. 24. Text, p. 149. Thibaut (Sacred Books of the East, Vol. 34, p. 243; RM, p. 516)...

    Richard H. Robinson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06243172631.html

  • 玄奘法师对律宗之影响

    634～707）唐代律僧，为东塔宗的开祖。比玄奘小34岁；小道宣38岁；小法砺65岁。《宋高僧传》说，他十岁时就萌生出家之志。不久，玄奘法师回长安（645），他就坚决要求从玄奘受学。若据前面所说怀素的...《拾毗尼义钞》、《比丘尼钞》）基本都已完成。自贞观十九年，玄奘回国后，依上述列表道宣有可能请教于玄奘法师而撰成的书有：　　1、《释迦方志》[34]　　全书共有二卷，分为八篇，即(1)封疆篇：记娑婆世界...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html

  • 《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补订

    1959, pp. 26～34）载，由第三世达赖喇嘛的亲传弟子，曼殊室利国师司热格图·却杰瓦（Manju-siri guosi siregetu corjiva）所译（写）的蒙文版《彰所知论》未署成书年代，...A，迄于叶21B，〈情世界品〉（下）起于叶21B，迄于叶26B；〈道法品〉起于叶26B，迄于叶28A；〈果法品〉起于叶29A，迄于叶34A；〈无为法品〉起于叶34A，迄于叶35A。　　〈无为法品〉之后...

    王启龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383373945.html
上一页12...697071727374757677...328329下一页