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  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    39]　这方面最近的文章可参看Stefano Zacchetti,"Some Remarks on the 'Pewaka Passages'in the Dazhidu lun and their ... Buddhology at Soka University),Vol.5,2002,pp67-85。)[39]。这两部论书是上座部佛教对巴利三藏的解释，在上座部系统中，被当成藏外典籍处理(注：缅甸...

    萨尔吉

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  • 慈觉宗赜生平著述考

    “父母未生前，凝然一相圆。释迦犹不会，迦叶岂能传。”[38]　　另四川大足石刻《父母恩重经变》之“投佛祈求嗣息”图，颂文云：“血肉未生前，凝然一相圆。释迦犹不会，迦叶岂能传。”[39]　从以上所引材料...乐邦遗稿》，《大正藏》册47，页249a。　　[37] 宗晓《乐邦遗稿》，《大正藏》册47，页249a。　　[38] 行秀《从容庵录》，《大正藏》册48，页276a。　　[39] ...

    冯国栋、李辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542606.html

  • 南泉普愿禅学命题探析

    由逻辑体系不尽相同的三部分构成，明显是后人的杂揉。"(39)故《道一语录》所载，并不可信。杜继文先生认为，明确概括出"平常心是道"这一禅学命题，"最早不超过普愿，或者说，在普愿之外没有第二人。"(40...赵州从谂禅师》。《祖堂集》卷十八早记载此事。　　(39).杜继文 魏道儒《中国禅宗通史》第267页，江苏古籍出版社1993年版　　(40).杜继文 魏道儒《中国禅宗通史》第267页，江苏古籍出版社...

    将九愚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170243171.html

  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    珍木蔭瑤池。[39]雲間妙音奏，天際法蠡[40]吹。 這裡的淨土即佛土、佛國，沒有任何污濁的垢染，故稱之淨土。在鳩摩羅什所譯的《佛說阿彌陀經》中有這樣的描述： 「極樂國土，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝...[37] 六度是菩薩修行之道，指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。 [38] 八解，即八正道。其道離偏邪，故曰正道。即正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 [39] 瑤池，...

    羅文玲

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  • 论师的佛陀观(四)

    补特伽罗性不可得”，亦即是：一刹那智不知“自性、俱有、相应诸法”，要二刹那方能知一切法[注39]。同样的，有部认为(一刹那)识亦不能了一切法。如说：　　颇有一识了一切法耶？答：无。若此识生一切法非我，...异部宗轮论述记》，卍续83.445上。　　注38：《大毗婆沙论》，大正27.42下。　　注39：1.颇有一智知一切法耶？答：无。若此智生一切法非我，此智何所不知？答：不知自性，及此相应、俱有法。(大正...

    释悟殷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444469.html

  • 以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡

    Phenomenon and Objectivating Act According to the 'Vijnaptim　trat　siddhi' of Xuanzang (600-664),载于...

    李四龙

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  • 试论佛教音乐及其东传

    当地的行像仪式：“年年常以建卯月八日行像……当此日，境内道俗皆集，作倡伎乐。”[39]建卯月，据唐不空译《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》...379， 中华书局，1973。 　　[37]《文渊阁四库全书》第211册，页731，台湾商务印书馆影印本。 　　[38]《大正藏》卷54，页237。 　　[39]章巽《法显传校注》，页103，上海...

    李小荣

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  • 论“三教”到“三教合一”

    祈祷面目”[39]。“元明以后，佛教与道教衰落，理学勃兴。理学以孔子的伦理思想为核心，摄取了释、道的大量哲学思想、思维形式和修持方法，使三者密切起来，难解难分”[40]。甚至可以说，宋明理学作为“新...《续·中国道教思想史纲》第四章，四川人民出版社1999年版第538页。　　[38] 柳存仁《元代蒙古人统治时期的三教》，载《道教史探源》，第288、289页。　　[39] 《中国宗教思想史大纲》第五章...

    严耀中

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  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    典型的一例，并在以后笔记传说中得到文学艺术的改造，完成了自身的本土化。故“西土树神”的前前后后，也可为陈寅恪先生“印度人为最富于玄想之民族，世界之神话故事多起源于天竺[39]”论断的一个例证。　　---...冯梦龙《古今谈概》谬误部第五“蔡伯喈”条。　　[38] 分见《聊斋志异》（铸雪斋抄本）卷十一“香玉”条，卷十“葛巾”条。　　[39] 陈寅恪《西游记玄奘弟子故事之演变》，载《金明馆丛稿二编》，上海...

    严耀中

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  • 中國佛教在臺灣之發展史

    心靈幾經衝激，回歸儒家，建立理學；另一方面，禪宗原創力低降，佛教遂不再具有輝煌的過去。此情此景，今日依舊。39但是，深廣之內涵，不易認識，或者還需要一段不算短的時間才能慢慢為眾人了解而接受，這一段轉換...服務之初步考察，思與言，32卷3期，頁33-76。 34 同註19。 35 同註30。 36 同註2，頁477-479。 37 同註19，頁327。 38 同註36。 39 史作檉，...

    許勝雄

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