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  • 宋代的功德寺和坟寺

    注:《续资治通鉴长编》卷二六七,熙宁八年八月72条。)。元代人曾说,南宋临安的灵隐寺、径山寺及三天竺寺都是奉祀皇家祖先的功德寺,多有特权。  (3)贵戚勋臣的功德寺。贵戚勋臣为给祖宗做功德而建立功德寺...

    白文固

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  • 憨山德清的净土思想

    念法多障,因见南岳思(青原行思)大师发愿文,遂发心刺血泥金,书写《大方广佛华严经》”。33岁始“刻意书经,无论点划大小,每落一笔,念佛一声”,并梦见弥勒兜率天,受弥勒接见,72岁,在云栖法堂说《念佛切要》,...

    夏清瑕

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    于安帝义坚二年(420年)亦亡于宋,沦为齐、梁、陈的几个短暂政权。虽然法显身处五胡十六国之纷乱局面;但胡人对于佛教仍是很崇拜的。所以除了兵乱之外,并未受到胡人政权的干扰。[5]  p. 72  (二)...

    李志夫

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  • 六朝僧家吟詠佛理的詩作

    川流不息,所以孔子才有「逝者如斯夫」的慨嘆,而榮啟期「皓首發清歌」,也只不過聊以「自寬」而已。是故所有罪福都是自己所種下之「因」而結下的「果」,因果報應是絲毫不爽的。 p. 72這首詩為我們揭示人生...

    羅文玲

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  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    帝義堅二年(420年)亦亡於宋,淪為齊、梁、陳的幾個短暫政權。雖然法顯身處五胡十六國之紛亂局面;但胡人對於佛教仍是很崇拜的。所以除了兵亂之外,並未受到胡人政權的干擾。[5]p. 72 (二)玄奘...

    李志夫

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  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    净土宗”,因此壁画中《西方净土变》、《东方药师净土变》以及l72窟的《观无量寿经变》、217窟《法华经变》、445窟《弥勒经变》、《103窟《维摩诘经变》、45窟《观音经变》等大量被描绘。这些富于装饰性的...

    不详

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  • 明末清初的台湾佛教

    ,郑时陈永华建。  以上是以佛菩萨为本尊而建设之寺庙,实不过几所而已。至于其他的神庙,则有孔子庙、真武庙、城隍庙,东岳庙、总管宫等庙,都是道教色彩的民间信仰的庙。这些郑时所建的庙以外,  72  加上...

    李添春

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  • 生活勤奋人和

    ;机会来临的时候,及时掌握。   72.幼儿时,要重视礼貌的习惯,长大后才能受人喜爱;年轻时,要学会看书的习惯,年老时才能容易度日;中年时,要培养修行的习惯,生活中才能懂得去来;老年时,要懂得保健的...

    星云大师

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  • 任继愈《中国佛教史》(15)

    457  持戒 91  调思量能变 296  昭玄曹 221  昭玄统及 1  顺世论 4  显教 413  毗皇学 207  毗卢舍那佛 124  毗尼多流支派 601  胜解 72  胎藏界 ...

    任继愈

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  • 金刚经与中国佛教

    常有讲论佛  法的活动。比起那些只译经而不讲说的译师而言,影响力之  大小,是不可同日而语的。  虽然这部经先后有这些名家译出多种不同的译本,但是  ,在中国佛教史  72页  上,论影响之大,传播之...

    蓝吉富

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