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的源泉是概念。前者为一被动的反映(注93),後者为一条件的反映(注94)。严格的来说;条件的反映是一非反映,因其为一概念且非被动故。为了折衷的原故,我们可以称这种反映为一被限定的反映(注95)。被动的...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034548418.html
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出现571次、“阴宅”256次、“移居”303次、“建屋”95次、“风水”110次。[20]“家宅”、“移居”、“建屋”等事项出现的总次数是“阴宅”出现次数的数倍,足见闽台民间把“事生”看得比“事死”...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035348437.html
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主张“佛大悲,不舍一切,作如是种种化度众生”,因此,佛土之众生、功德等因缘和合,而形成不同的净土,另外同一佛,因度了不同的众生,而呈现不同的净土,《大论》说:“佛非但一国土,乃有十方恒河沙国”,[95...释叹净品〉,页507a。 [84]《大智度论》,卷63,〈释叹净品〉,页507a。 [85] 《大智度论》,卷95,页725c-726a。 [86] 《大智度论》,卷40,〈释往生品〉,页...
蒋义斌
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载有:“祖母及本(拉本)二人同住于勒甘采圆”(该书95页)。这个“本”指的是甲祖茹(赤德祖赞)。祖母是王祖,对他当然是称拉本(王孙敬称)。不过敦煌本己卯年(739)中提到的拉本死,这个拉本则是赤德祖赞...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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周全的一例。总之,10号碑继承印度原始佛传故事的精华,又因袭四世纪以下中土佛教图像的创意,展现北魏后期皇室的汉化风采,统合了五世纪以来中原最流行的佛教题材,是六世纪前期最具魅力的造像碑之一。p. 95...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084549139.html
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1142页下~1143页中。
20 详见《禅林象器笺》第四类《节时门》的《四节》和《三八日》,第十七类《讽唱门》的《念诵》和《十佛名》,见《现代佛学大系》第6册第77页、95页、第7册第522~...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090449182.html
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史略〉,台湾大学《佛学研究中心学报》,第2期,1977年。
17. 舍尔巴茨基,《大乘佛学》,北京:中国社会科学出版社,1994年,页95~96,页108~111。
18. 穆谛说&...ldquo;妙尽幽致”和“本末不二”的理致,[95] 可能启发了石头《参同契》中“执事”与“契理”,“明&...
龚隽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092849241.html
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灌输,这当然要训练修习禅观,使之感觉‘亲切’的经验,如饥得食,如渴得水。故禅师云‘禅悦为食’”95。“禅”之一字,原文是禅那(Dhyana),新译是“静虑”,旧译是“去恶”;由于静虑而臻净化之心境,...佛教》,台北:原泉出版社,1997年,页95-97。 56 释晓云,《佛学演讲集、人文荟萃一席话》,页132-133。 57 释晓云,《觉之教育》,页241-247。 58 释晓云,《觉之教育.觉...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
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正藏2/94。
[ii] 大正藏2/95。
[iii] 徐梵澄译《五十奥义书》,中国社会科学出版社,1984年,第372页。
[iv] 转引自李志夫 《中印佛学比较研究》,中国...
孟领
佛学论文|因明|五明
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ldquo;能定則定、難定存疑”的原則,已經給大部分寫卷定了題(佔全部數量的90%),為進一步研究打下了堅實的基礎,開創之功,實不可沒。但是,由於《浙藏敦煌文獻》絕大部分文獻都是佛教文獻(佔95%...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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