-
刻藏过程中一些与校勘有关的技术性问题，大约是当时有欲将校刻安排于另一著名的刻经处吴江之事[6]，冯氏写信于密藏道开而表示不妥，其文曰：“吴江请经之难，亦以彼中校雠无人。庸目校经，字字用手指历过，劳十功一...， 为达观老人及密藏兄所拂拭，遂不敢自弃。”[10]《答憨山禅师》云于万历十一年后：“赖有达观、密藏二师提醒昏醉，见前境界稍觉平淡。”[11]均是将达观与密藏并提，可见密藏在其心理上所居的地位。 但...
黄卓越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491141443.html
-
來，性自滿足，處染不垢，修治不淨，故云自性清淨；性體遍照，無幽不燭，故曰圓明。”[5]此段文字，言簡意賅，可當作華嚴宗真心本體的標準定義。華嚴哲學認爲“總該萬有，即是一心”[6]，“是心則攝一切世間、...神會禪學中可有兩層含義：一是知解之知，指人心對事物的認識、理解作用，如“未得修行，但得知解。以知解久薰習故，一切攀緣妄想，所有重者，自漸輕微”，[10]明顯有重“知”重教的含義在。正是從這一意義上，後來...
楊維中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493841478.html
-
禅门法眼宗的第三代传人。[5]延寿居天台山时，还常在国清寺里，结坛修习《法华忏》，后来又往天柱峰诵《法华经》三年。后周太祖广顺二年(952) 住持奉化雪窦寺，“除诲人之外，常于瀑布前坐讽禅默。”[6]...十方诸佛之所证；此心者，一代时教之所诠。唯尊者，教理行果之所归；唯胜者，信解证入之所趣。诸贤依之而解释，论起千章；众圣体之以弘宣，谈成四辩。[10] 延寿这是认为此“心”乃是十方诸佛之所证，也是一代...
法缘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500341506.html
-
哲学所留下的空却之场。正如Alan W.Watts 所说，西方对于禅学兴趣的深刻理由在于，禅的观念是如此趋近于“西方思想中不断出现的边缘”地带。[6]有意味的是，十九世纪的Rhys Davids在他那...神秘主义等多方面的博学知识和某些洞见，勿宁说更多地源于他对于禅学的书写策略。[9]即是说，经过铃木大拙的“创造”，而不是严格的知识学所叙述的禅，[10]正因应了当时西方所面对的，由文化差异而引出的文化...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501041516.html
-
《禅门宝典般若品》P27 5 《敦煌本坛经》P16 6 《禅门宝典般若品》P26 7 《敦煌本坛经》P20 8 《禅门宝典般若品》P24 9 《敦煌本坛经》p29 10 《...何不以自心顿现真如本性，……识心见性，自成佛道。即时豁然，还得本心。” 6 从以上六祖所说的文句看来，是心的内在的本质；自本心是在本心的基础上与自心的统一，强调的是自心的本质清净性。从本质意义上说，...
释如拯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502041529.html
-
圆悟克勤门下参禅四十二日而悟道，克勤“著《临济正宗记》以付之，俾掌记室，分座训徒。”[6] 靖康元年（1126），右丞相吕好问（字舜徒，1064—1131）奏请朝廷，钦宗赐宗杲紫衣及“佛日大师”之号。此后...于时贤士大夫，往往争与之游。”[10] 足见其于当时影响之巨。宗杲生逢变乱之世，国家蒙耻，人民流离，故其身虽处于方外，其心却无所局限，以菩提心等于忠义心，爱君忧国，虽得罪而无怨悔，诚非常人之所能，而...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502141530.html
-
名经》一卷、《五百七十佛名》一卷、《百七十佛名》一卷、《同号佛名》一卷等。《众经目录》卷二列出上述诸经后，说明如下：“《右二十一经》是诸经所出，既未见经本，且附斯录。” 6 ...察经》的记载，最后一句话很值得注意：“后有婆罗门来云，天竺见有经。” 10 如果真的如此，《占察经》应该被视为真经。所以，《占察经》是真是伪的问题。至今还是个谜。
沙门达摩...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502641535.html
-
又笑著说：‘那栋房子比现在的茅蓬好多了。[6]’ 每个人开始学佛都有其机缘，兄弟俩在商场上急流勇退，对人生有一番彻悟，除受佛法的薰习外也皈依。终日用功念佛、打坐，并背诵《金刚经》、《大悲咒》、《楞严咒》...。’法照大师[10]遇此殊胜境界亦不敢告人，后来两次在精进念佛时都见到梵僧质问并说：‘大圣文殊，现在此山，尚受人毁谤，你又何必担心，只要把所见的境界普告众生，使见闻者发菩提心。’所以圆因师略说感应故事...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html
-
，诸佛于此而般涅槃。6
而于《法华经》卷七当中，则有许多菩萨以及护法善神也在佛前发誓，表示一定要护持读诵《法华经》的修行者，而且还说了各自的秘密咒语来绝对拥护诵经行者，如药王菩萨、勇施菩萨、十...，三七日一心精进入法华三昧......。所以者何？此《法华经》是诸如来秘密之藏，于诸经中最在其上，行大直道无留难故。10
但在专修《法华经》的方法上，慧思大师依据《法华经·安乐行品...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515541645.html
-
而获？故此观成时证一心三智，双亡双照，即入初住无生忍位。6
由此可知，慧文大师的禅修方法包括了“觉心、重观三昧、灭尽三昧、无间三昧”和“一心三智”...ldquo;八人地者，即是三乘信行、法行二人，体见假以发真，断见谛惑，在无间三昧，即八人之位也。”10可见也是从慧文大师处传承而来的。还有“一心三智”的观行方法，更是天台...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520241655.html