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  • 北京文物地点总汇--西城

    单位 　　梅兰芳故居 　　护国寺街9号。著名京剧艺术家梅兰芳的住所。北京市文物保护单位 　　溥杰故居 　　护国寺街52号 　　齐白石故居 　　跨车胡同13号。坐西朝东，面积204平方米，是一座...学士公傅恒先后修葺,立碣以纪其事"。今仅存残殿1座,由北京照明设备器材厂使用,为西城区文物保护单位。 　　吕祖宫 　　复兴门北顺城街13、15号。建于清代。坐西朝东，山门的石门额上书"古刹火神庙"。...

    不详

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  • 志磐《佛祖统纪》的学术特色

    以外诸宗突出净土，是因为祖师知礼与“山家”派特重“念佛三昧”。《通例·释志》曰：“人理教行，具足成就，由五浊[13]以登九品[14]者，唯念佛三昧之道为能尔。”[15]透出个中消息。《净土立教志》不叙“...，法智大师知礼。 　　[10] 据该《志》所列，计：三祖慧思8种，四祖智顗46种，五祖灌顶8种，九祖湛然9种，九祖以下帝出诸法嗣35种，十六祖义通3种，十七祖知礼13种，遵式并诸法嗣40种，《四明三家...

    张弓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15393157249.html

  • 汉月之禅法与教学特色

    了，法了则心歇。此法一了，何所不会，咒语符章件件洞达，实非寻常人所知，故禅之尊贵未易家喻户晓，以非明白法子也。［13］　　此处所谓“事”者，依《语录》中此一段文（〈示王梦叟居士〉）之记载，是指参“话头...　　《维摩诘所说经》，为《坛经》所常引用，也是影响禅宗思想的重要经典之一。　　［11］）　　《大》册14，页551上。　　［12］）　　《大》册14，页551下。　　［13］）　　《语录》页135。　...

    释见一

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  • 紫柏真可的时代背景

    (注[13])可见立储问题对明末政治社会所造成的冲击。　　三、小结　　明神宗最被史学家所诟病者，就是“以家事误国事”。由于立储的不顺心，神宗便严重的怠荒朝政。不仅自己疏于政事，就连长期的职官空缺问题也...

    范佳玲

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  • 紫柏真可的经教思想

    仁王经疏》、《止观》中亦有；真可也有以五戒配五常之说。(注[13])但在此处，真可以寿、泰、洁、信、智配以五戒，则又较一般配以五常之说更形世俗化了。因为儒家仁义虽与佛陀杀盗的意涵不尽相同，但其仍为世间法...

    范佳玲

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  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    。’[13] 中道不须另立为第三谛。进而言之，中道又分二种：一是‘缘起中道’，一是‘八正道中道’。缘起中道准前所述，是万法生灭‘实然’层面的分析；八正道中道，则是悟证实相的‘应然’途径。此中并无离于空...，亦是空之异名。何以故？因施设故，世间出世 间法，并是世谛所作，如是施设名字，即是中道。’（龙树菩萨造，波罗颇蜜多罗译：《般若灯论释》卷十四，【大正藏】三十册，页一二六中。 　　[13] 再续录此句的...

    性广法师

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  • 印顺导师对变质禅法之批判及对禅宗之肯定

    心心相印而已。’[13]　　故禅宗虽自有其伟大处，然因偏重心性的体证，故深邃的义学，精密的论理，都被看作文字戏论而忘却。再者，虽号称为圆顿大乘，而其心其行等同声闻作风，其实际表现，更不能掩盖忽略现实，...

    释性广

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  • 藏族“卍”（卐）符号的来源及其象征

    地区的服装也锈有“卐”符号。据说人的一生中，逢13岁、25岁、37岁、49岁等都是“恶年”（灾年），穿上锈有这样图案的衣裳，可以驱邪消灾；如果是哪位妇女的本命年，那就更不会忘记在背上绣“卐”符号，以祈求...

    不详

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  • 中国古代宗教管理体制源流初探

    961年）闰三月记载：“上还自扬州，左、右街僧、道出迎。”《长编》卷13、开宝五年（972年）十月云：“诏功德使与左街道录刘若拙，集京师道士试验，其学业未至而不修饰者，皆斥之。”《长编》这两条记载说明，...

    龙显昭

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  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    1980年正式刊行。13其中G. Roth通过对根本有部律的杂事(K2udraka-vastu)、藏译本的《制多形状律所出经(Caitya-vibhqga-vinayodbhqvas[tra）》及大众部...Varanasi 1976.　　13 A.H.Dallapiccola(ed.), The St[pa, its Religions ,Historical and Architectural ...

    湛如法师

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