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  • 共生共荣——佛教生态观（二）

    季节。太阳的南行和北行的交替是6个月。月亮运行周而复始是一个月。 　　佛教所说的须弥山是由金、银、琉璃、玻璃四宝构成，是为了显示它的高贵和神圣。但是，也可以把这个构想看作是古印度人对高山中含有无数的...已经变成为化石的海胆，把他们放在阳光下，三条水蜥竟然复活，其中一条还跑到一个水塘去。20世纪初，苏联东西伯里亚的一个位于地下10多米深处的采金矿里，工人们在永久性冰土层中发现了一条长7厘米的蝾螈，把他...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943180.html

  • 佛教的科学分析及佛学、科学的比较研究

    ，与言地对日为动，其为诚为伪，实无轩轾之可分。”所以他的结论便是：旧说新说，佛说科学说，即便不合，“又何足怪也？”[6]佛法只是方便说法而已。　　第二节 尢智表的佛学科学分析　　尢智表...鸠摩罗什阅大品般若旧译，也曾批评早期佛经翻译“多纰缪失旨，不与梵本相应” [10]，但佛教在中国翻译史上确实占有重要的地位，“实积数百年不断的进化，千数百人继续的努力”，方能“贯穴群经，撷其精英，用科学研究的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215643487.html

  • 傳統新義：近代台灣本土佛教史料的蒐集與研究

    史料研究》6（1995.8），頁153-56。 　　[19] 以上討論見釋慧嚴，〈西來庵事件前後臺灣佛教的動向——以曹洞宗為中心〉，載《中華佛學學報》10（1998），頁289-290。 　　[20...之外，主要是關於臺灣齋教三派的歷史沿革、齋堂分布、齋教科儀、齋教經典等的詳細說明。其撰寫的目的是：欲作為當時官方制定殖民地宗教政策時之參考。[6] 但一九四五年之後，日本已退出臺灣，取而代之的是國民政...

    江燦騰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220043492.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（一）

    阐发龙树中观学的基础上，对大乘禅波罗 蜜思想，与智者大师之不同，究竟著眼于甚么观点。再者，印顺导师因比智者大师晚出，其禅学的研究成果，更涵摄了瑜伽行派典籍的重要观点。[6] 探讨印顺导师禅学思想中源自...本文说，依世俗得胜义，依胜义得涅槃。因为如此，实相不二，而佛陀却以二谛开宗。如实有论者的偏执真实有，实在是不够理解佛法。”[10]　　由此可见，印顺导师认为二谛中道观是：缘起即是性空，因为诸法空无自性...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220143493.html

  • 以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（二）

    6] 对于印度佛教思想，印顺导师在义理上重视的是龙树中观大乘的思想，但是对于禅观内容的解说与施设，多有参考瑜伽行派之说法与观点者。 　　[7] 如龙树菩萨于《大智度论》中所云：“诸佛有二种说法：先...台北：正闻出版社，页三四一。 　　[10] 同前，页四五四。 　　[11] 印顺导师：《中观今论》，【妙云集】中编第二，台北：正闻出版社，页二○○。 　　[12] 如云：“我说一切法空，若言从...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html

  • 佛教诠释学与人间佛教思想的哲学诠释

    ”[6]，肯定了如来藏说、法界圆觉说作为大乘佛法的重要组成部份。印顺以缘起分析为宗旨的判教思想，是和太虚大师的法界圆觉为宗旨的判教思想，虽异而能通；这是因为印顺不仅承认“虚大师...持续扩大影响力，将自己定位为太虚和印顺的人间佛教的发扬者 [10]。 　　虽然印顺的著作在早期曾深深影响了圣严法师，圣严法师也始终强调缘起性空之法印的重要性，但是圣严却主要是从法界圆觉思想来阐释缘起...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    如果道德是功利性经验 [5] 的累积结果，显然的，一个越聪明、越有智慧的人，就越容易将有助于自己利益的思想与行为，推展到利他思想与行为的行践上。这种利他行为，是最高的道德表现。[6] 此一利他主义者的...、酗酒、吸食、麻醉药品、自杀、游荡等、赌博行为、堕胎、贿赂罪、间谍罪等犯罪行为，加害者与被害者均有违法的行为。[10]　　(二) 三个角度确立佛教的“罪”　　佛教对“罪”的定义，可从三个角度以看它们...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探

    引据经（律）论，返归各经论思想原貌而说 [6]，而其评论风格常是含蓄隐微的 [7]，有时难以看出作者的抉择与意趣（导师早年之著作，偶而出现“我敢说”的强烈字眼，晚年则大多以&... 导师的著作时间很长，有一些后来作了修正，因此其思想之论断，应以“后期作为标准”[10]。本文将透过以上应注意之事项加以抉择，尝试解读导师所倡人间佛教之“菩萨观&...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220943501.html

  • 人间佛教与大乘佛教关系论

    ”[5] 其中的“共”与“不共”就是分别强调共识与特色。印老则对此专作了“共不共研究”。“共不共”研究也是印老凭以推进与完善人间佛教理论的方法论之一，并用以补充“以佛法研究佛法”的方法论的不足。[6]...生起信仰，于是对佛陀的一切的所为，从一般化而达到理想化”。[9] 印老根据今存大量的遗迹认为，神化佛陀的主因之一，是出于“佛涅槃以后，佛弟子对佛的永恒怀念”。[10] 　　2. 强调修行方法差异。...

    邓子美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221043502.html

  • 朱文光：汉语佛学研究的方法论转向（一）

    研究状况，亦做了全盘性或专题性的考察。[6] 汉语学圈对此问题之关注，尚可凭借《欧美佛教之发展》、《现代世界的佛教学》、《西洋汉学家佛学论集》、《西洋佛教学者传》、《东西佛教名人传》等书的描述性文字，...愿意冒著极大的风险，深入亚洲各地寻找古代的碑铭、写卷与贝叶文献，以及所谓的博物馆是如何在欧美等殖民宗主国四处林立，即可明白此间所涉及的复杂历史因素。[10]　　从文化传播史的角度来看，由于大量佛教文献被...

    朱文光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221443507.html
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