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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    断断不可依从,依之则了脱生死,恐经尘点数劫,尚无望也。   101.严以律己,宽以待人   严以律己,宽以待人。   102.因果分明   专谈道理失人情,顾了人情无理评;   情理从来难两...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

     99.万恶淫为首   万恶淫为首,死路不可走。   100.百善俭约百恶侈肆   俭则约,约则百善俱兴;   侈则肆,肆则百恶俱纵。   101.忠信笃敬   以忠信笃敬为修持,   ...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
  • 南诏大理汉传佛教绘画艺术——张胜温绘《梵像卷》研究

    流行的时代是南诏。  100开,题“易长观世音菩萨”。云南地方史志中曾载世隆时攻打四川,得《金刚经》和易长观音像等物,从而设观音道场,说明此开造像,也是以中原传来的易长观音像为原形而绘的。  101开,...

    侯冲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523266928.html
  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响(2)

    阿嵯耶观音”的标准式样,与主像下面的老人熔锼鼓铸观音像一样,在《南诏图传》中均有表现。第101开题“救苦观世音菩萨”,画页下面的西洱河图见于《南诏图传》,不同的是《南诏图传》中尚被毒蛇蒙绕的吉祥神金螺...

    不详

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    Metropolitan Museum of Art,1982,pp.100-101,pl34;东京国立博物馆《ドイシ·トルフアン探险队西域美术展》,东京国立博物馆等1991年,页86,图版35。洞窟年代约公元7世纪。...Iranica,cahier 5),Leuven,1987,pp.101~122。古信札译文,见N.SimsWilliams,“The Sogdian Ancient Letter Ⅱ”,M.G....

    荣新江

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    贪念心转来的;一个是由慈悲心而转来的。  101、佛让你对所有的一切都不能有执着,不能有分别。但是你非要去执着上师三宝,然后又分别上师三宝。你这样还是没有学佛。  102、你学得不好,你是刚学的,所以才要...

    达真堪布

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  • 十九世纪末期中日佛教交流史的研究

    P.100·101·104·105.关于曾国藩幕府的幕僚人数有421人和497人等两种说法.xxix 《四大幕府》P.8.xxx 《四大幕府》P.151.xxxi 《四大幕府》P.145.xxxii ...

    李贺敏

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    吉祥天母(编号101),右手上扬挥舞两端有金刚的短棒,左手当胸执盛血的人头骨碗,三目怒睁,五骷髅为冠,两腿屈曲赤脚骑于骡子背上(吕文为:两腿微弯坐骑于马背上),座下是一张女人皮,女人头倒挂,头发下垂。...

    不详

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    丹珠昂奔等主编.藏族犬辞典[K].兰州:甘肃人民出版社,2003:297、107、101、691.  [20]久美却吉多杰.藏传佛教神明大全[M],曲革、完玛多杰译.西宁:青海民族出版社,2006:719—...

    李玉琴

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  • 杭州飞来峰藏传石刻造像的风格渊源与历史文化价值

    416~419页。  ⑦同上书,第98~101页。  ⑧在11世纪的辽代,正是辽兴宗大兴密教之际,佛顶尊胜陀罗尼经幢的建立,朝野成风。宿白先生指出:“辽人佞密,更甚于中原,1123年金人灭辽,又三年(...

    谢继胜 高贺福

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