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  • 《唯心诀》解读

    须双遮双照。   110、“或保正存中,失方便之意”。只是保持正道,严于律己,缺乏灵活的方便。   111、“或定慧偏习,焦烂道芽”。偏堕于修习定慧二学、止观二法,终日打坐,不行度人利生的菩萨道,堕于小乘,...

    程 群

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  • 妙音居士著:圆因老法师(二)

    治病而说《小止观》[110]。  接下来我们进一步要知,健康跟三世因果的关系。佛法是世界上最深奥的一门学问,因为佛法讲因缘-缘起,一切事情都是许多不同的条件所结合造成的结果,也就是因果报应。如果你学过...花生、黄豆、玉米及其产品,均不可食用。  [108] 此为圆因师每天的例行功课。  [109] 圆因编,《防癌手册》,台南:和裕出版社,2001年,页175。  [110] 《小止观》介乎于《释禅波罗蜜...

    妙音居士

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  • 《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

    金刚般若波罗蜜经(1)  TK107 普遍光明焰鬘清净炽盛思惟如意宝印心无能胜总持大明王大随求陀罗尼经(3)  TK108 阿弥陀经(16)  TK109 阿弥陀经(19)  TK110 阿弥陀经(20)  TK...104)  Ф249、Ф327   金刚亥母修习仪(106)  Ф308A 护法天王版画残页(109)  Ф311 亲集耳传观音供养赞叹(110)  Ф312A 捺印佛像(126)  Ф315 黑色天母...

    宗 舜

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  • 宗舜法师:蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探

    (作“复项净性”)则仅有110字,只占60.1%。   其三,《集成》本所录“示迦提关主”一则共344字,金陵本仅有248字,只占72.1%。   ...

    宗舜法师

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  • 提婆达多之研究(一)

    旷野施予鹿王,从今以后永不杀生,国人亦不再游猎。提婆达多彼时无恩,今亦如是。  3·作花鬘人与猕猴(110)  往昔,提婆达多生为作花鬘人,于河中偶得一庵摩罗果,献与国王,果味香甜甘美,王乃敕令作...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    有部毘奈耶破僧事》卷十五,《大正藏》第二十四册,第一七五页上——一七六页中。  (110)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十五,《大正藏》第二十四册,第一七六页中、下。  (111)《根本说一切有...

    永祥

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(三)

    改进,还著有一部110卷的专著。   军器监设置之后,尽管间或存在扰民的弊端,但确实促进了武器的专业制造,质量数量都有了保证,并且促进了创造发明。更为重要的是,军器监的设置不仅促进了军事装备生产,还带动...

    徐文明

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  • 尊重生命 慈悲不殺——『五戒的現代意義』系列講座之一(下)

    4位超過2小時,有1位還超過了3小時。很多長跑選手在比賽前都要素食一段時間。有一位素食療法的專家芭芭拉?摩爾醫生 (Dr. Barbara More ),以27小時30分鍾走完了110英哩,她是一個...

    净因法师

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(二)

    之樱花树下   杂  感   为了配合治疗,也为了更安静地翻译,我到厦门居住已经110多天了。   一直都很幽闲自在,没有大量的公务要处理,也没有成群的信众要接待。直到几天前,忽然在街上被人认出。又...

    索达吉堪布

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  • 中国佛教十大名山(中)A

    之所为中 岳庙。中岳庙前身为太室祠,始建于秦。西汉元封元年(前110),汉武帝令祠官加以扩建。 北魏迁至山之东南,始定此名。其后庙址屡有变迁,唐代中叶定于现址。中岳庙背依黄盖峰 ,面对玉案山,为群山所...

    不详

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