-
。 他非9不足辨10。已過11當自修12。百歲既有限。世事何時休13。 落发14墮15僧數16。應須17侔18上流。胡為19逐20世變21。志慮22尚23囂浮24。 四恩25重山嶽。錙銖26未能...13、休：停止、中止或结束若争数合无高下,太子心中不肯休。――《西游记》 14、落发；剃发出家。 15、堕；堕，入，进入，加入。 16、僧数：僧团义，僧人数量总合。 17、应须：应当;应该。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040067603.html
-
重要的是，在17世纪末中西文化交错杂陈的澳门，通过对普济禅院的重修，使这一具有中国传统风格的寺院成为坚持和保存中国文化的阵地，同时也成为明末清初具有抗清思想的文人士大夫的雅集之所。 在17世纪末的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093767852.html
-
深远的一大宗派，在我国藏族、蒙古族等少数民族地区的政治经济以及文化生活中有着极其深远的影响。 17世纪，格鲁派统领整个藏区，特别是在明、清朝中央统治者的支持下，格鲁派势力大增，成为藏地或藏传佛教的主流...尼众僧团组织，如类朗隆尼寺、芭兰那曲宗尼寺，以及聂普雄赛巴建立的芭兰典阔等格鲁派尼寺。据《格鲁派教法史黄疏璃宝鉴》载，17世纪，仅前后藏地区的格鲁派尼寺就达79座。其中，在后藏达隆达普巴、南卡曲隆尼寺...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093668842.html
-
高僧玄奘的最后一处佛场 贾福义 大唐贞观三年(629年)，玄奘法师孤身前往西域求取真经，17个秋冬风霜雨雪，5万里征程历尽艰辛，终于在贞观十九年(645年)正月带着万卷佛经回到长安。玄奘回国后的...向群臣隆重宣示唐太宗御制《大唐三藏圣教序》赞颂玄 奘为“法门之领袖” 贞观十九年(645年)正月，孤征17载，独行5万里，足迹遍及西域、印度130国的玄奘法师历尽艰辛，回到大唐的都城长安。...
贾福义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180469012.html
-
规定，银的价值为金的2倍，甚至到了17世纪，日本金、银的价值还是相等的。银最早用来做装饰品和餐具，后来才作为货币。 佩戴白银可以得健康和安乐两种福缘。
七宝之三---琉璃 青色晶剔 ...诵念。砗磲在佛典七宝中，以体坚色明，世所稀有，故名为宝。 佩戴砗磲可得避邪和健康两种福缘。
七宝之六---珊瑚 官贾如珍 贺丽灿慧 明目除秽 17世纪以前，人们一直以为珊瑚是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210469136.html
-
教授延续其对于喜马拉雅西部艺术风格的关注，试图将喜马拉雅西部艺术的流传推演至17—18世纪。美国密歇根州立大学景安宁教授发表《西藏曼荼罗缘起》。不同于传统学界强调的印度起源说，景安宁教授认为中国古代的“...特征最明显时期的艺术史空白。故宫博物院胡国强副研究员分析了故宫博物院收藏的一件17世纪藏地所造铜鎏金杨柳枝观世音像，分析其藏文款识和造像风格，指出此杨柳枝观世音像为历史上汉藏文化艺术之间相互交流、融合的...
郭丽平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544569936.html
-
阿里地区,在 1630年的内忧外患中毁于一旦。古格王朝的前身可以上溯到象雄国,王朝的建立大概从9世纪开始,在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,到17世纪结束,前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权,其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续,而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点,并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。 17世纪中,...
无 语
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01033470182.html
-
.7-8. [2]李雪晖.当代中国壁画创作与公众审美期待，山东艺术学院学报，2004.2(81).17-21. [3]曹红蓓.谁偷走了城市魅力？中国新闻周刊. [4]李雪晖.当代中国壁画创作与公众审美期待，山东艺术学院学报，2004.2(81).17-21.
...
苏自兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034970197.html
-
并赐给金边黑帽的噶玛噶举派高僧噶玛拔希临终前，要求弟子寻找一小孩作为转世灵童继承黑帽，黑帽系活佛转世从此开始。达赖活佛转世系统创建于16世纪；班禅活佛转世系统出现于1713年。17世纪格鲁派掌权后，...教堂，座落在与川滇交界处的芒康县上盐井村。1865年天主教首次传入盐井，先后有17人任盐井天主教堂的神甫或传教士。这里以藏族为主，也有少量的纳西族，80%的人信奉天主教，当地信徒有600多人，外地有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410971729.html
-
14, and 17 deal with some general topics, namely, "Freedom in Indian Thought: Some Highlights," "The ... C. D. Sharma" (p. 17). Explaining the correct position, the author says: "The concept of `suunyataa...
G. C. Nayak
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06181572421.html