-
一经介绍，尤其是李根源先生《胜温集》发表后，即揭开了国人利用《梵像卷》研究南诏大理国史和宗教的序幕。所以石钟健称赞说：“《胜温集》三十五章及《长卷略记》，颇足补南诏史者”{36}，罗庸先生也说李根源先生...3} 复写本无。 {34} 马衡1944年3月23日函。 {35} 方国瑜1944年2月12日函。 {36} 石钟健函。 {37} 罗庸：《张胜温梵画瞽论》卷首小引。 {38}方国瑜：《云南...
段晓林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374657133.html
-
》中云南佛教“其始自西传入，多属密教，其继自东传入，遂广有诸宗”{36} 的提法，在云南学术界也有较大的影响{37}。而一些论文的撰写，几乎全部以《佛教考》所述为纲要{38}。这些，都说明了《佛教考》...1962年第1期；吴棠：《云南佛教源流及影响》，载《大理文化》1982年第1期。 {36} 陈垣：《明季滇黔佛教考》第2页。 {37} 云南省文物工作队（邱宣充执笔）：《大理崇圣寺三塔主塔的实测和...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375557143.html
-
1999，《新竹开台灵泉宫》，开台灵泉宫管理委员会印制。施振民，1973，《祭祀圈与社会组织》，《中研院民族学研究所集刊》，第36期，页191-206。陈介玄，1994，《派系网络、桩脚网络及俗民网络——...Politics of Identity. 9-36 Cambridge, Mass.: BlackwellCohen, Anthony P. 1989. The symbolic construction ...
陈晋煦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16205859754.html
-
寺庙来源不明财产应视为寺产。[35] ⑷ 历代住持经管购置之财产，苟无私有之反证时，均应为寺庙所有，僧道自不得自由支配。[36] ⑸ 寺产究竟属私有或寺庙所有，应依购买该产时之价款系僧道私有抑系寺庙...，1935年，第267页。 [35]《监督寺庙条例》，吴经熊编：《中华民国六法理由(判解汇编》，第263~271页。 [36]《解释僧道私产性质》，《广东省政府公报》第229期（1933年7月...
郭华清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16233759905.html
-
俗籍，则属北魏豫州荥阳郡“成皋县”[35](即今河南省荥阳市，而“虎牢”则属于今荥阳市汜水镇[36])。所谓慧可为“洛阳虎牢人”之说不合史实。至于慧可的俗姓，佛教史料记载几乎没有歧异，都认为慧可俗姓“...领郡九，县三十九。……荥阳郡，领县五：荥阳(县)……成皋(县)……京(县)……密(县)……卷(县)。”(《二十五史》第6册第650页。) [36]杨曾文先生在《唐五代禅宗史》第34页注：慧可“虎牢(...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16270460113.html
-
为奥妙。[2] 为了表达对佛菩萨的虔诚敬意，礼佛时偈赞都配有音乐。《法苑珠林》卷36《呗赞篇》第三十四“述意部”云： 寻西方之有呗，犹东国之有赞。赞者，从文以结音；呗者，短偈以流颂。比其事义，名...第24册，第1051页。 [10] 《大正藏》第12册，第1006页。 [11] [唐]道世：《法苑珠林》卷36，上海古籍出版社，1995年，第285页。 [12] [梁]慧皎：《高僧传》卷...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403360854.html
-
彼劣，是舍万行门中当少一法。庸讵知儒曰精一，道曰玄宰，释曰真如，一名、异名、假名耳。”[36]南怀瑾秉承师风，更将儒佛道三家学术思想之内容汇归一途，共阐真理。他认为，儒家则偏重伦理，留心人世；佛家则偏重...即可证众生本来具有之佛之法身而成佛。 [35]南怀瑾：《序集》{影印大乘要道密集跋)，页280；南怀瑾：《禅海蠡测》，147页。 [36]袁焕仙：《维摩经舍丛书》{都序)。 [37]南怀瑾：《...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410860893.html
-
法堂巨梁中折，三年癸卯十二月二十二日坐化于怡山丈室。”B34《五灯会苑大安传载：大安于“唐中和三年归黄檗示寂。”B35《黄檗山寺志·僧》懒安传所载与此同。B36《西禅长庆寺志·宗传》懒安传载：大安于“...34(民国)证亮、梵辉：《西禅小记》卷三，《宗传·第一代开山懒安禅师》。B35(宋)普济：《五灯会苑卷第四，《长庆大安禅师》。上册，第192页。B36(明)隐寓(清)性幽：《黄檗山寺志》卷三，《僧懒安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402962770.html
-
刻水浪奔鹿，上方雕手持牡丹花枝的化生童子与花卉；北柱雕水浪和口中喷水的青龙，其上与南柱类同。第三为殿东侧台明下保存的一堵完整的元代矮壁、其砖薄而长(规格：长33～36厘米、宽15～18.5厘米、厚4.5～5...石嵌于方丈院内，高77.5厘米、宽36厘米，题味达摩祖师只履西归相》，金大安元年(1209)重刊。图中达摩光头，饰耳环，身着袈裟，赤足，右手食指尖挂一僧鞋，左手执佛尘。图上有普明题颂一首。此外另有金兴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20403062771.html
-
思想与现代社会》台北：扬智文化，1999年。 36张曼涛主编《现代佛教学术丛刊(87)．中国佛教史论集（台湾佛教篇）》台北：大乘文化出版社，1979年。 37张绍勋着《研究方法》台中：沧海出版社，...，2004年。 34邓子美着〈实践人间佛教内核，转换佛学研究课题〉收于《佛学研究》，1995年。 35邓子美着〈二十世纪中国佛教的智慧结晶〉收于《法音》第七期，1998年。 36邓子美着〈人间...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21014763185.html