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本《顺天府志》卷七，页85，"兴教院"，北京古籍出版社版。 10. 同上书，卷七，页39，"胜因寺"。 11. 程钜夫?《雪楼集》卷二十一，〈诸路头陀教门都提点诚公塔铭〉。 12. 周良霄、...1989年。析津志辑本《顺天府志》卷七，页39，"胜因寺"。 页145 津志》辑佚卷七寺观条中，有中都开阳西坊修真院“创于金天会年间，以处剪发头陀”这一条记载。这是目前见到的康禅寺院最早的消息，以此来看...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
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描述，这些字眼代表“实体”（是／非）与“存在”（有／无）的本体论差异 [注39] 。如他所言： 存在的／连系的之区别反映在“存在”与“实体”之间的本体论对照。 [注40] 故而我们若再来检视“... [注37]中村元（1985：1340）亦收录此种译词。 [注38]荻原云来（1959：48）。 [注39]Graham（1989：408ff）。 [注40]Graham（1989：407）。...
巴特戴森 著
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格语尾 -an(a)出现在 A.D. 1或2世纪之后的锡兰碑文中，可是碑文及文献上的证据却显示语尾 -un直到A.D. 8世纪以后才开始使用。39假如这些语尾果真是在锡兰插入的，那么我们必须做出这样的...37 维遮耶罗特涅(Wijayaratne)，前揭书，§48.a。[见注32]38 盖格(Geiger)，前揭书，§95.1。[见注1]39 维遮耶罗特涅(Wijayaratne)，前揭书，§72(ii...
蔡奇林 翻译
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，有一些中国采石室痤葬这种露尸葬的僧人，就是在石窟中或石室中修行的期间圆寂，后来就葬在石室中。(注39)从诸《高僧传》，可知林葬的僧人中也有行头陀者，而以禅僧居多数。戒律、修观和头陀行都应和后来中国...袙，第二十二卷，844中。 注38 《弥沙塞部和醯五分律》(大·1421)，收入：《大正新修大藏经》第二十二卷，146上。 注39 。 注40 同前文。 注41 汤用彤，《魏两晋南北朝佛教史》...
刘淑芬
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法本不生，我今无得。随方演教，聿【37】来中国。
帝后承迎，天花满裓【38】。欢喜园中，唯闻瞻卜【39】。
百千万亿，调伏其心。灌顶自昔，声闻现今【40】。
山王...道路。
【39】欢喜园中，唯闻瞻卜：欢喜园为忉利天帝释四园之一，诸天人入此，则自然升起欢喜之情。园中有瞻卜(梵文音译)，译作金色花树，其花有香气远熏，树下有天人居住，游戏受乐。
...
不详
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。或云曳尼，即女声中。”[大]39,188b； 宋子璇集《首楞严义疏注经》，卷第五之二︰“具云梅咀 ( 呾之误 ) 利曳那，此云慈氏。”[大]39,902a； 唐普光述《俱舍论记》，卷第十八︰“...
不详
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须结二坛：一为普贤道场，一为弥勒道场。普贤道场，令修法华忏；弥勒道场，惟发愿求生内院”。[39]因此，《龙华忏仪》明显地表现出天台宗的色彩，而且其中掺有大量的教说；和纯粹以梵唱、礼拜等行门为主的《上生礼...618b。
[37] 《法华三昧忏仪》，《大正藏》卷46，950a。
[38] 《得遇龙华修证仪忏》卷2，《新卍续藏经》卷74，607a。
[39] 《得遇龙华修证仪忏》卷2，《新...
圣凯法師
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高僧传》卷99《智满传》。 [37]《续高僧传》卷24《智实传》。 [38]参阅土肥义和《归义军时期（晚唐、五代、宋）的敦煌》（一），《敦煌研究》1986年第4期。 [39]录文转引自李并成《归...：“新乡口承人押牙罗祐儿、兵马使景悉乞讷、李佛奴、于罗悉鷄、赵员定、大云寺僧保性、平康乡武擖 （？）兄弟二人，押衙王盈进、玉关（乡）宋流住”。后又有空白尚待人签名。[39]在这些为摆脱债务而自愿驻守...
苏金花
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]《解深密经》卷三，T16·698b。 [14]《厚严经》，转引自《成唯识论》卷七，T31·39a。 [15]《大乘入楞伽经》卷五，T16·620c。 [16]《大乘入楞伽经》卷五，T16...31·39c。 [21]《摄大乘论本》卷上，T31·133a。 [22]《摄大乘论本》卷下，T31·152a。 [23] 《瑜伽师地论》卷四十六，T30·548c。 [24]《华严经》卷...
唐思鹏
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染着，片片不沾衣。”后又有案语云：“凡散花，每两句为一首，上一句吟毕，继吟‘散花礼’三字，方吟下一句。吟毕，继吟‘满道场，圣真前供养’八字。”[39]其间所谓“散花礼”三字，“满道场”等八字显然属《...道藏》第3册，P473。 [38]《道藏》第31册，P776。 [39]《道藏》第7册，P94。 [40]《道藏》第32册，P14。 [41]同[4]，P23。
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李小荣
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