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正藏卷五二，页六六一上。 (注73)镡津文集卷第三，辅教编下?孝论?广孝章第六，大 正藏卷五二，页六六一中。 ...
不详
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73页 槃劣缘”(hinapratyayar,kyen dman pa)，在《阿含》经典 是作为修习四谛、四念住、安那般那等的诸预备条件，而且...
释惠敏
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(注 72) 〈喻疑〉，《出三藏记集》卷第五，《大正藏》卷 五五，页41下。 (注 73) 〈喻疑〉，《出三藏记集...
刘贵杰
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页73
他始终觉得自己是独立实存的个体，与任何人都不同。最不 幸的是，人无法忍受这种孤立的感觉，无法忍受和他同胞隔 绝的处境；他的幸福... of Being 的再版序中写道︰
─────────── 17 佛洛姆著，孟祥森译《爱的艺术》（台北︰志文出版社，民 国 73 年），页 32 ...
释如石
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接触到佛教，甚至出家的情况，反而形成一种自然
73页
而且普遍的现象。以日据初期来看，佛教界最有名的两位僧侣，基隆月眉山灵泉寺开山祖师善慧...
姚丽香
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持斋念佛， 焂然尘外，辟谷三年，惟食茶果，卒年九十有 九。见‘台湾通史’诸老列传。
( 注 ５) 见卓神保‘鹿港寺庙大全’，民国 73 年，鹿港文教基金会 。
(...
陈清香
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，“恭顺维谨，以称臣于日本者，即是所以忠为忠，而后所以智为智。” ( 注 73) 郑喜夫曾花了些力气为黄玉阶辩诬( 注 74)；王诗琅也以同情的理解称：“乙未割台后，日人对本省人士，曾竭尽手段怀柔，其...73)台湾总督府编，《台湾列绅传》，台北，台湾总督府，大正 五年，页 1。
( 注 74)同注44，页74-75。
( 注 75)王诗琅，＜黄玉阶的生平＞，同注3。
( 注 76)...
李世伟
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证时。菩萨摩诃萨不专摄心系在缘中，以是故，菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提中不退，亦不取漏尽证。须菩提！若菩萨摩诃萨如是大善妙法成就。何以故？住是空中，作是念：我今是学时，非是证时。[73]
从技术...引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》释〈转不转品〉，卷73，新版页2741。
[60] 引自龙树造?鸠摩罗什译《大智度论》释〈六度相摄品〉，卷81，新版页3024。
[61] 引自龙树造?...
游祥州
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菩萨前，三说 受菩萨戒。我为
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作证。一切十方无量诸佛，第一无上大师，于一切众生一切诸 法，...
释惠敏
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无碍泯绝无寄，方为真如之理，未显真如妙用，故 唯是真空观门，未为理事无碍。( 注 73)
由此可得知， 澄观与宗密对三观的解释都...︰ 一是指 终教， 一是指圆教 ，此从澄观的理事无碍观所具终 教圆教可得知。 (73) 《大正藏》卷 45，页 687 中。 ...
不详
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