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  • 湖南临济高僧石霜楚圆的主要禅法思想

    启悟楚圆，陶治他的心性，锤练他的见识，一旦历练成熟，便抓准时机，切断凡情，使其领悟禅法的旨趣。　　楚圆在善昭处得到启悟并蒙印可后，为了让自己对禅法的领悟更加纯熟，又在善昭门下苦修七年[13]，尽领禅法...　[11] 《慈明禅师传》，{续藏经》第137册，522a。　　[12] {慈明禅师传》，《续藏经》第137册，X2a。　　[13] 据《续灯录》载，楚圆侍善昭共十二年，除去前二年，楚圆在...

    宗 性

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  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    13]发弘誓愿：“学得三世佛法，对干部论师说之无碍，不唐世间四事之恩惠”遂生出家念。“二亲恩爱，不时听许，”寝食难安，乃刻像寻经，晓夜礼诵。拜佛时，神僧定光，示说师将终居天台[14]。后遭二亲殄丧，...131…135页)，由此可知，“孝元之败”应在承圣三年(554)，按大师世寿六十岁计算，当时应是十七岁。那么《别传》为什么作“年十五”呢?潘桂明《智顗评传》27—28页。　　[13]“长沙像前”中的“...

    可 潜

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    三大病”，“交友三大恶”，“学问三大错”[13]，这些都是当时儒林僧界共有的毛病。　　最后，藕益认为那些断言儒释相斥不相容的人，除了囿于门户之见外，只是由于没有真正了解对方。“良以两家性学，世罕兼通。...50、77、100、55、82、82、56、58、92、82、51、54、79、54、51、90、80、52页。　　[4][93]《宗论》卷十，第369、383页。　　[6][13][72][100]...

    大 愚

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  • 从性具善恶论看天台宗的中国特色

    。[13]这种真正的不思议境是指“即性论性”的佛性、真如境界，湛然一体，明如晴空。《摩诃止观》卷五云：“心与缘合，则三种世间、三千性相皆从心起。一性虽少而不无，无明虽多而不有；指一为多，多非多；指多为...

    徐钢泓

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  • 希解、觉域、觉囊、郭北、夏鲁等教派

    之根是有,不可空此则为真如有。(《他空精义》241页)、(《二谛论》13页)。 　　为什么要用三性三无性来决择他空见？主要决择什么是可空,什么是不可空,偏计空后之根为依他,依他空后之根为园成,园成则...: 佛具有三十二相,八十随好作为庄严。 　　(13)如来藏: 指清净,光明,妙觉,大乐之心,为佛与众生本具之心性。详见本 　　文。 　　(14)胜义有之他空见: 胜义有,指最真实的一种存在,他空见,指...

    不详

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  • 牛头宗法融禅法的探讨

    论宗的"无所得"、"破执扫相"思想，毫无偏离、一脉相承。　　尽管如此，宗密对于牛头禅法还是认为并非达到极致，其言："一类道士、儒生、闲僧、泛参禅理者，皆说此言便为臻极，不知此宗不但以此言为法"13；并...，《大正藏》第48册，第402页下。　　〔11 罗什：《般若经》，《大正藏》第8册，第263～264页。　　〔12《续藏经》卷九，第534页下。　　〔13 宗密：《禅源诸诠集都序》卷上之二，《...

    释启明

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  • 天台禅法的特质——兼论《法华三昧忏仪》之修持

    ］。更前更后，互浅互深，或事或理。或指世界［悉檀］为第一义［悉檀］，或指第一义为“为人”、“对治”；或息观为止，或照止为观，故名不定止观[13]　。 　　最后更释“圆顿止观”之能所云： 　　圆顿初后... 　　10、《摩诃止观》中华佛教文献编撰社印行。 　　11、《摩诃止观辅行传弘决》同上。 　　12、《释禅波罗密》同上。 　　13、《小止观、六妙门合刊》同上。 　　14、《天台教学史》同上。 　　...

    不详

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    方面，也有高僧坚持以《无量寿经》的康僧铠原译本为代表的古译为准，不赞成会集的作法。如明释云栖认为龙舒本有“不恰当处”，近代释印光对魏源集校本也有不满，认为这种作法会“启人妄改佛经之端”。[13]今人也...苏州灵岩山寺编印《苏州灵岩山志》卷六 1994年再版　　[13]释印光《复永嘉某居士书二》，载《印光法师文钞》正、续编 苏州灵岩山寺1991年印本，三编 福建莆田广化寺1990年印本　　[14]...

    邓子美

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  • 忏法与圆顿止观

    [12]见《大正藏》卷39，P968。 　　[13]见《天台教学史》，中华佛教文献编撰社版，释慧岳编，P247。 　　[14]见《大正藏》卷49，P129。 　　[15]见《大正藏》卷46，P...

    林克智

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  • 十七、十八·世纪岭南与越南的佛教交流

    ─────┤　　│ 13 《毗尼门用录》 │ 1797 │ 崇福寺印 │ 如澄考证并作序 │　　│ (2722)...

    谭志词

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