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此大教所由兴也。”继楼观之后，汉武帝于元封 初(前110)因夜闻太乙神之告而于第二年在终南山大和峪口建太乙宫，以祭山神，至光熹元 年 (189)，始有道士杨谌，住此主宫事，“...
不详
佛学论文|因明|五明
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110所，僧尼2200人，其中喇嘛800余人 。日军侵占五台山后，许多僧人不甘奴役，纷纷逃离，境内佛教急遽衰落，寺庙亦遭破坏。 1946年，五台县解放，外逃僧人陆续返回。土地改革时，部分寺庙又遭破坏。建国...
不详
佛学论文|因明|五明
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层次录属管辖。(1.陈明德：《泰国僧伽行政史略》一文，《海潮音》第43卷8月号。2.《东南亚细亚的宗教与政治》(日文)，第110-111页。) 以上这种新制，本较合乎现时代，可是1960年，泰国僧团...
净海
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学者，编印巴利圣典及翻译成柬埔寨文。两利语文如果编印出版，共约110册，1955年，已经出版55册。除此，不编印其他多种柬文佛教典籍，约有187册。(同上。) 1957年佛涅盘2500年纪念，柬埔寨...，从永珍到佛塔，沿途人潮和车辆非常拥塞，人人欢欢鼓舞，这是老挝传统性的庆典。(宋天明编著：《印度支那半岛上的国家》，第108-110页。) 关于老挝雕刻佛像的艺术，可说是平凡的。自从公元十四世纪末，...
净海
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。如《师资承袭图》(续110·436)说：
牛头宗意者，体诸法如梦，本来无事，心境本寂，非今始空。迷之为有，即见荣枯贵贱等事。事迹既有，相违相顺，故生爱恶等情，情生则诸苦所系。梦作...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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供养及转达对西藏佛法虔诚的敬信之情，哲蚌寺甲绒康则（村）109同全体僧众，议决欢迎汉人来藏学法，对于一切公差事务，概行罢免，令其自由学习修持，其条例已于6月15日施行110。原来依拉萨三大寺的惯例，凡... 110 转引自法舫，，《海潮音》17：1，民25年1月15日，p.6，多杰格西弟子汪注分别致函汉藏教理院及重庆佛学社，希望代为宣传这项优待。 111 杨嘉铭，，85年未刊稿。 112 驻藏...
梅静轩
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[北京]中国哲学史，2001年第3期 101-110页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】徐文明 北京师范大学哲学系副教授 【内容提要】本文通过对玄高是否曾经从学佛陀跋陀罗(觉贤)一案的破解，对于佛陀跋陀罗离开长安与到达建康的时间、鸠摩罗什的卒年...
徐文明
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一不同教理，撰写了《三次第观修》等著述，清理整顿了佛教”。(注：班班多杰：《藏传佛教思想史纲》，上海三联书店1992年，第110页。 )阿芒的评述说明了“顿渐之诤”是吐蕃佛教史上最早的“两种教理”之诤...
佟德富
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葛兆光《中国禅思想史》245至246页，北京大学出版社1995年。 (19)《圆觉经大疏抄》卷三之下，《中国传心地禅门师资承袭图》，见续藏经14册553页，110册867页。 (20)《全唐文》...
徐文明
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项的内容。第三项“无过经宿离衣犯”和第四项“唯著上下二衣得人间游行”也是如此。[110] 这种名异实一的情形，很可能是为了不超出原有权利范围而作扩大的痕迹。当然也可推测别的律典把重叠的权利删除以达成...Morgenlandischen Gesellschaft. Vol. 110, pp. 203~205 1968 “ Some Remarks on the Ka?hina Rite ” The ...
释继献
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