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此二书汇编了吕澂、周叔迦、黄忏华、高观如、法尊、田光烈、虞愚等一批著名佛教学者对佛教典籍的介绍和论述，介绍和论述的佛教典籍达130余种， 包括印度大小乘佛教的经律论及中国撰述。巫寿康《因明入正理论研究...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284751848.html
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价值，见《空性与现代性》，页97-130。 ------------------------------------------------------------------------------...
尤 惠 贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290651883.html
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最后总要归宗此一位：“般若起用”法性之中。 [130]
最后，关于《宝镜三昧》中的“五位”说，虽表现出一种“推演五位之原理”的义涵，毕竟文义过于晦涩难明，任何的解释说明，恐皆难免附会的嫌疑。...立场解释（《禅的公案探究》，页167）。潘桂明〈曹洞思想略论〉（《隋唐佛教论文集》，页105～106），则从精神本体和作用的立场阐释，凡此种种，皆可以各有发挥吧！
[130] 事实上，特重最末一位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951950.html
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子》一文，收进《中国现代教育家传》第 4 卷，湖南教育出版社， 1987 年，第 85 － 130 页；朱亮《吕凤子传》，南京出版社， 1992 年；《吕凤子纪念文集》，镇江市政协文史资料研究委员会、...
高山杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251987.html
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情状时，又提到两种地狱名：吠多罗尼和马叶林。《中尼迦耶》第130 《天使经》中提到六种地狱名：大地狱、粪便地狱、热灰地狱、丝棉林地狱、刀叶林地狱和碱水河地狱。大地狱又称阿鼻地狱（Avīci），又译无间地狱...
王青
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净土决疑论─宋代弥陀净土的信仰与辩议 黄启江 佛学研究中心学报第四期 1999年7月出版 页105-130 页105 提要 弥陀净土信仰的兴盛，在中国净土立教的复杂历史过程中，...论者的理性思辩是难以妥协的。 如同其他十方净土，弥陀净土本具有浓厚的神话色彩，而弥陀信仰可 130页 以说是一种不可思议的解脱法门。唯其不可思议，弥陀净土的存在对怀疑者或不信者是难以想像的。历来...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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死亡、中阴、转生”部份的解说p.130-136。 26. 此黑体为笔者所加，意在强调密续仪轨中的象征意义。 27. 四知解义即文字义、普通义、隐藏义、究竟义四种。六参数的三组对照分别为：1.说明与...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323752293.html
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当代印度哲学家 J. N. Mohanty (1992: 130)认为，印度逻辑可说是“认知的逻辑”(logic of cognitions)，而正理学派逻辑尤为个中典范。笔者则建议使用“致知逻辑”...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952295.html
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清末至中华民国初期，五台山佛教仍保持一定的规模。据1936年统计，五台山有寺院130所，僧尼2200人，其中喇嘛800余人。民国年间，一些寺院僧人曾募捐扩建了南山寺、普化寺、龙泉寺、慈福寺、尊胜寺等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052706.html
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酒在宋代是由官府专卖的。(见《宋会要稿》册130，“食货”19，页1上—19上)“拍”字是同页中“扑买”之“扑”字的异写形式。这段文字所提到的年代是淳熙(1174—1189)初年。 “扑”宇的相关...
杨联陞
|佛学论文|因明|五明|
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