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  • 中国佛教伪经研究概述

    Early Chinese Buddhism, in W. L. Idema, ed., Leyden Studies in Sinology, Leiden 1981,pp.34-56。 【...〉とのっながり》,驹泽大学宗教学研究会编《宗教学论集》13辑,1987,第315-326;春本秀雄《〈提谓波利经〉と谶纬思想》(二),净土宗教学院《佛教论丛》34号,1990,第44—47页;春本秀雄...

    杨梅

    |五明研究|

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    三学之中，以戒为本。良以由戒生定，由定生慧，若能持戒清净则定慧可自圆成。”[[16]]“夫戒者，生善灭恶之基，道德之本，超凡入圣之工具。”[34] 他特别强调，对于修行者说来，“持戒律如行路有资粮。”...无异致。所不同者，儒则著重世间法，佛则于世间法外，更有不出世间法，深浅不同耳。”[[34]]他还以儒释佛，以儒家的“仁义礼智信”“五常”释佛家之“五戒”：“仁以戒杀为始，义以戒盗为始，礼以戒淫为始，信...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html

  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    创办佛学社，以造就年轻学子。”[[34]] 　　1957年6月，“（真如寺）住持海灯，开讲《法华经》，并择青年比丘三十人，成立佛学研究院，以造就僧才。[[35]]” 　　（4）为筹办中国佛学院...　[13]岑学吕：《虚云法师年谱》，页64。 　　[14]岑学吕：《虚云法师年谱》，页34。 　　[15]岑学吕：《虚云法师年谱》，页35。 　　[16]岑学吕：《虚云法师年谱》，页44。 　...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html

  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    　　33 第五 诺距罗尊者 31 　　34 第六 跋陁罗尊者 32 　　35 第四 苏频陁尊者 33 　　页203 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究 中华民国建国八十年艺术文物讨论会（1992） 　　36 第三 迦诺迦跋厘堕阇尊者 34 　　37 第二 迦诺迦伐蹉尊者 35 　　38 第一 宾度罗跋罗堕阇尊者 38 　　如此一来，不但上下边饰图案的安排和本卷的装饰规则相吻合，...

    李玉珉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html

  • 因明同、异品定义中为何没有“除宗有法”

    无有 。[34] 　　这是法称论师的原文。　　刚才我们说过，陈那论师在《集量论》中说“唯同类有”（法尊法师译本中是“唯同品有”），这完全等价于“异品遍无”。故此，我们可以说，法称论师的后二相互推实际上...。　　[34]转引自笔者《正理滴点论解》第74页。此为韩镜清老先生的译本。剧宗林先生译本用语为：“为他比量，当指三相因之能立语，因上安立果名故。以组合差别约之，此有二式：同法式，异法式。除此二种差别...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053538345.html

  • 《因明入正理论》梵汉对勘和研究

    存在于所比的同类中。何以故？因为，这里限定的是：推理标记只在同品中存在(法尊译：唯同品有)，而不是要限定：它仅仅是存在(法尊译：同品唯有)。(Hayes, p. 240；法尊，第33-34页)　　用“唯...如《集量论》在上引段落之后便列举了仅满足三相之二的一种情形：“有二相者，谓若因于所比有，于同品亦有，于彼无非无。如立声常，非有身故(无质碍故)。”(法尊，第34页)此处“声常”宗的“无质碍”因是九句因...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094138610.html

  • 同、异品除宗有法问题

    之差别故、此有二种：一、具有同法性。二、具有异法性。除随应构成差别外、此二差别实为无有 。[34] 　　这是法称论师的原文。　　刚才我们说过，陈那论师在《集量论》中说“唯同类有”（法尊法师译本中是“唯...31]第156页。　　[32]见《藏传佛教因明史略》第72――73页。　　[33]第154页。　　[34]转引自笔者《正理滴点论解》第74页。此为韩镜清老先生的译本。剧宗林先生译本用语为：“为他比量，当...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131138800.html

  • 法门寺佛教文化研究综述

    秘密经”经板，是一组独立于藏外的经板，并不是当时某种大藏经的固定内容，但与《普宁藏》《碛砂藏》关系甚密，而且“其所刻经籍并不完全是《秘密经》”。(34)　　就法门寺是否雕刻过一部大藏经，意见不一。李发...韩伟《法门寺与唐代金刚界大曼荼罗成身会选像宝函考释》，《文物》1992-8。　　(4)、(5)、(6)、(17)、(18)、(24)、(30)、(34)见《人文杂志》1993年增刊号。　　(7)《...

    梁子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172439095.html

  • 中国佛教的气本原说和道体说

    佛性。他说：“万法是真如，由不变故；真如是万法，由随缘故。子信无情无佛性者，岂非万法无真如耶？”〔34〕这里是以万物都具有真如本体为论据，来证明无情也有佛性，同样也可见到庄子道...。 〔33〕《大正藏》第45卷第40页中、下。又，吉藏所引《肇论·不真空论》原文为：“道远乎哉？触事而真。圣远乎哉？体之即神。” 〔34〕《金刚＠⑥》，《...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180139137.html

  • 从五蕴论解脱

    常道，由此也可以体会到善知识的重要。《阿含经》对此属无常法的五蕴的断除，主要以修习三十七道品展开。 　　修习四念住，[30]修习四正断断除五蕴，[31]修习四如意足[32]、五根[33]、五力[34]... 《杂阿含经》卷7，180经　　[34] 《杂阿含经》卷7，181经　　[35] 《杂阿含经》卷7，182经　　[36] 《杂阿含经》卷7，183经　　[37] 《杂阿含经》卷24.-.37，605-...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html
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