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  • 论陈垣:《中国佛教史籍概论》(2)

    《概论》页一一七~一一八。  (注 82) 参《概论》页一一八~一一九。  (注 83) 参《概论》页一三五。  (注 84) 参《概论》页一三五~一三七。  (注 85) 参《概论》页一三二~一三四...

    不详

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  • 作为思想史的禅学写作─以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察(1)

    参见林镇国,“多音与介入:北美的佛学论述”,《空性与现代性》,台北,立绪文化事业有限公司,1999年版。  页82 作为思想史的禅学写作─  以汉语语境禅学研究为中心的方法论考察 佛学研究中心学报第五...

    龚隽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425745851.html
  • 从南天乌荼王进献的《华严经》说起(2)

    许多“普门世间主菩萨”的造像,因此是古代柬埔寨王施行不空罥索观音佛王传统最好的证据。事实上在吴哥遗址附近的新瑞(Siem Reap)也出土过791年立观音像的铭文,[82]这说明吴哥地区有施行观音佛王...

    不详

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(1)

    名。自非觉者。熟悟玄经。铸金图状。镌 玉模灵。刊石树德。永振杰声。(注82) 知即是以真金、玉石等将圣灵之姿,加以铸刻、镌雕、以图写其状之指。因而,永□二年(532 A.D.)的〈北魏...

    林保尧

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  • 四~六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    法云地》菩萨“受职”时诸佛亦来教的内容加以回答:   言十住无师者,为下凡夫二乘九住以还,可非于诸佛言无师也。乃至坐道场菩     页82 萨尚亦有师,何况十住。如《十住经》中说...

    赖鹏举

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  • 唯识观行略探─以《摄大乘论》与《成唯识论》为主

    18] 演培法师著:《成唯识论讲记》,天华出版社,80年9月一版二刷,第五册,p-82。  [19] 《显扬圣教论》卷六(大正31,507中2~3)  [20] 《瑜伽师地论》卷七十三(大正30,...

    释会乙

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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(1)

    pp.13~14;《本生经近因缘谭》J i.pp.81~82命名为《无我相经》。  (注 2) 增.42-3经,大2-749上(增一阿含经第42品第3经,大正新修大藏经第2册749页上栏之省略,以下...

    杨郁文

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    (注82)镡津文集卷第三,辅教编下?孝论?叙,大正藏卷五 二,页六六○上。 (注83)镡津文集卷第三,辅教编下?孝论?叙,大正藏卷五 ...

    不详

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  • 僧睿思想研究(2)

    (注 82) 〈卢山出修行方便禅经疏序〉,《出三藏记集》卷 第九,《大正藏》卷五五,页65中。 (注 83) 〈...

    刘贵杰

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  • 有部菩萨行之探微──以四波罗蜜多之成立为主的研究

    首要,可见布施在当时之重要。对这阿含以来所传的人天三福业,有部不但重视,更将之与本生融合在一起,使其成为菩萨行的重要一环。如《大毗婆沙论》卷82:  复次此经中说三福业事。谓施、戒、修如彼经说。苾刍当知...] 《大毗婆沙论》卷35﹙大正27.181下﹚  [40] 《中阿含》卷6﹙大正1.460中﹚  [41] 《大毗婆沙论》卷82﹙大正27.424中﹚  [42] 《杂阿含》10经﹙大正2.68上﹚ ...

    释如源

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