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(注6) 然则肯噶德觉是何时的人？他造的什么书呢？ 肯噶德觉是十四世纪间的人，是西藏佛教一派名叫车路 巴(Tshal pa)派的领袖，他的著书名为...。其光明与 种种祥瑞，远在中国，犹能得见。占星家举行占卜， 始知是佛陀的降世。”(注10) 上记的传说，在佛祖...
林传芳
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，宰相秦桧以师收张九成为徒为由(注6)，遂毁衣牒而与张 公配于湖南衡阳。此间大慧收集先德机语，加以拈弄提唱， 著『正法眼藏’。大慧居衡阳十载，后移居梅阳五年...。方寸不宁，怗便教他寒灰枯木去……此风往年福 建路极盛。” (注 10) 依大慧之意，禅必须动静兼备，不得以默照静坐为极则 ...
杨白衣
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法华新撰疏》六卷、《法华玄谈》一卷；[6]除《法华论疏》为疏解世亲《法华经论》的撰述之外，其余皆解释鸠摩罗什所译的《妙法莲华经》（下称《妙法华》）。 在《妙法华．方便品》中，有所谓“十如是”[7]的...“第一义皆因言说，言说是世俗，是故若不依世俗，第一义则不可说。若不得第一义，云何得至涅槃？[10]”诸法实相本是不可言说的真实体悟之境，可是若不用语言文字表述其内容，绝大多数的众生即无由藉解悟以趣向...
黄国清
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剃发与否，可能对道场、对个人都比较 页25 好。[6] 至今笔者对“式叉摩那为在家学法女”的看法大致未变。综理前函所述，理由不外乎三点： 一、只有这样，两年“验孕”的过渡规制，才有意义可言。...以此证明其位阶在沙弥尼之上。 六法就是四重戒加上不饮酒、不非时食戒[10]，比沙弥尼戒条目还少，也没规定“不得捉持生像金银”，这又是“式叉摩那为在家学法女”之一大证据--她们以在家身份在僧伽蓝中...
释昭慧
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小教异，言唯一时，深为猛浪。岂无一会顿发____________________________________________________
6 参见《妙法莲华经》卷三〈药草喻品〉第五，《大正...___
10 卷一，《大正藏》卷 45，页 247 下。11 卷一，《大正藏》卷 34，页 657 中。
页 222
含》等经，《维摩》、《思益》、《大品》空教，《 法花》...
廖明活
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铸佛三尊。（注 6 ） 丰佑时（ 823 – 859 年）, 大理崇圣寺有佛像一万一 千四百躯。（注 7 ）,开平三年(909) 郑买嗣铸佛一万尊。（注 8...特征和这些作品与邻近地
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区的关系;（注10） 不过, 云南自皮罗阁统一南诏六部至大理国灭亡, ...
李玉□
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百年学术史’页三二０ (台湾商务印书馆、民 79、10、第十版)。
(注6) 同上书、页三一八。
(注7) ‘绪言’、‘孟子私淑录’及‘孟子字义疏证’之间有初稿、 定稿的前后关系...正 理决叙’伯四六四六)。
(注43)‘疏证’卷下，页33、b)。
(注44)同上卷上、页18、b。
(注45)‘周易注疏’卷上、页10、b。
(注46)同上卷九、页6、b。
(注...
释慧严
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先生在《微妙声》发表的《佛学论文索引》6，经常刊登佛学文章的刊物，有《现代佛教》、《威音》、《佛化新青年》、《世界佛教居士林刊》、《人海灯》、《佛教评论》、《人间觉》、《四川佛教月刊》、《佛学半月刊》... 当时仍在发行的佛教刊物主要有上海大法轮书局出版的《觉有情》，上海佛教青年会会刊《 觉讯月刊》以及弘化社(后由上海佛教协会)出版的《弘化月刊》之三种。10以上三种刊物分别于一九五三年四月、一九五五年...
不详
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parisuddha-vaci-samācāra）
（4）意行清净（parisuddha-manosamācāra）
（5）活命清净（parisuddha-ājiva）
（6）守护根门（ ...sampajannena samannāgata）
（10）独住远离、五盖捨断（vivitta senasana,pa?canīvarana-pahāna）
（11）～（14）初禅乃至第四禅（...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
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；我们要学习讲仁义、讲道义、讲恩义，发扬“三义”的气节。 6、修桥铺路，是给予大众的方便；说法度众，是给予他人的成长；不生恶念，是给予自己的净化；常行善事，是给予社会的美化。 7、人人做警察，...。 9、贤明的父母，不会嫌弃笨拙的儿女；道尊的师长，不会舍弃难教的子弟；量大的主管，不会气恼愚昧的属下；有德的官员，不会讨厌顽强的民众。 10、现代资讯，要能具备教育的功能；现代资讯，要能富含...
星云法师
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