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彻听?云何行，得道眼睹未然?云何行，得十力正真意?云何行，心一等念十方诸佛悉现在前? （13）什么方法可以得佛圣性，跟佛样。又我们念了楞伽经就忘了楞严经，念了这个就忘了那个为什么呢?因我们不得要领，...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
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”、“从‘傀儡家庭’走出”、“解读‘父权’的影子大地”、“四处寻觅的女儿家”等几个视角，来分析陈若曦此时其小说中有关台湾女性的书写 [13]，指出此时期陈若曦关怀台湾妇女的处境，提供女性对传统宿命的...见《完美丈夫的秘密》，台北：九歌，2000年。 [13] 同注2，第五章〈四处寻觅的女儿家〉，页121-156。 [14] 同注11。 [15] 郝誉翔，〈笔，是她的剑，阅读陈若曦〉，《...
丁 敏
|佛学论文|因明|五明|
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46年间，译者5人，译经12部18卷。其中4部5卷存，8部13卷缺。 东汉末年，牟子《理惑论》第20章中说： “昔孝明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣 然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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尔的狗腿。” 二骑兵连连点头道：“小的不敢，小的不敢！” A13、路上 丰干正走在路上，二骑兵跑在后面追喊：“请大师留步！请大师留步！”丰干装作没听见，自顾继续前行，二骑兵奋命在后面追赶。 ...
曲槐
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彩色。见戴藩豫在20世纪40年代写的《中国佛教美术史小记》第80页，有描骨法，必有相对之“没骨法”，不过用的极少罢了。笔者在《库木吐喇石窟寺的净土变壁画》一文中认为13窟中的壁画的绘法为“没骨法”，见...
刘松柏
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12卷(一名《周海门先生文录》12卷)、《东越证学录》16卷，这4种著述，现在都收入到《四库全书存目丛书》中。 《千顷堂书目》还录有《四书宗旨》(卷3)、《嵊县志》13卷(卷7)、《宗传咏古》10卷...
赵伟
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周易大传》所说的化生阴阳以至万物的“太极”，也与“理”等同起来：“总天地万物之理，便是太极。”13这个太极乃是“万物之根”，14这个理既是万物的起始，又是万物的归宿：“始言一理，中散为万事，末复合为一...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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（也称之为「杂密」）的经典之一。中国密教史可分为三个时期：东晋至盛唐是初期中国密教（三世纪至七世纪），中唐至晚唐（八世纪至九世纪）是中期中国密教，五代、北宋（十世纪）以后是晚期中国密教。（注13）《佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诸谛”，开示了“修行所缘四谛”的教授等等。 [13]下文所译，即宗喀巴（Tsong-kha-pa，1357～1419）《现观庄严论具释广疏妙解金鬘》（简称《金鬘疏》，Legs bshad gser ...ntilde;āpāramitā Literature, Second edition, Tokyo: The Reiyukai, 1978, p.12. [13] 《现观庄严论初探》（简称《初探》），页...
释如石
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残垣内有3所寺院，各有堂殿、僧舍，残垣西北方有砖塔一座， 方形、13层；东南方有舍利塔数10座。由此尚可见出当年院宇的规模。百塔寺今为一小院， 尚有香火。信行所创立的三阶教 由于执着“末法”思想，与...
不详
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