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  • 佛教目录学年表稿

      1440(明英宗正统五年)   永乐北藏完成,历时二十年,刻成636函。   1579-1583(明神宗万历七年至十一年)   永乐北藏续刻《华严悬谈会玄记》等各宗著述36种,41函,...   蓝吉富主编《大藏经补编》由台北华宇出版社出版。全书36册,内收经籍200余种。   潘猛补《佛藏目录学浅释》发表于《津图学刊》1986年3期。   苏晋仁《佛教经籍目录综考》连载于《法音》...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的无常思想与中国古典文学

    存心。"〔33〕"哀吾生之须臾,羡长江之无穷"〔34〕"人生如梦,一尊还酹江月。"〔35〕等等,都明显可见《金刚经》:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。"〔36〕的影响。   回想自己...苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。   〔36〕《金刚经》,姚秦三藏法师鸠摩罗什译。   〔37〕元·元准《石头城》。   〔38〕清·曹雪芹《红楼梦》。   〔39〕清·曹雪芹《红楼梦》。   〔...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590378796.html
  • 怎样看待命相、风水和鬼神问题

    了他,说了两句话,第一句话是:恭喜你,你这回考中了。第二句话是:你要短命,活不过36岁。说完这两句话后就叫交钱走开。外祖父一听,认为只不过是些江湖骗术,还后悔不该来算命。回家后,也不再将此事放在心上。...,随时警省。这样做后,心里踏实,逐渐不怕了。 到他36岁生日那年,几位好友约他乘滑竿去外地游玩,行至中途,所乘滑竿双侧均突然折断,将他重重跌在地上,猛然醒悟:已转重罪为轻报了! 我回顾往事,今天能活到...

    佚名

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  • 虚云大师禅修观的特点及其意义

    第二分册,第58页。   [8] 、同上,第二分册,第66页。   [9] 、同上,第六分册,第36页。   [10] 、释一诚主修:《云居山新志》,中国文史出版社,1992年出版,第5页。 ... 、同上。   [16] 、净慧主编:《虚云和尚全集》,河北禅学研究所,2008年,第六分册,第36页。   [17] 、同上书,第九分册,第430页。 ...

    朱明忠

    |五明研究|

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  • 解密世界七大神秘现象之活佛转世

    间断地由35位证悟成就的法王所传持。现今的法座持有者分别是西藏的第36任法王宫求去吉纳瓦(珍宝持法法显,第8世琼赞法王)与印度的第37任法王宫去赤列伦珠(持法事业任远,第7世澈赞法王)。   ...世噶玛巴、达隆玛楚仁波切与西藏地方政府正式认证为第36任止贡法王宫去喜威罗卓(持法和慧)的转世化身无误。在澈赞法王的护佑与指导下,目前止贡噶举派在中国的西藏、四川、云南、青海,还有印度、尼泊尔各地,已...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    佛教量论现量智中瑜伽现量之内容的,而笛卡尔通过contemplatio[36]即默观、默祷而形成自家的哲学体系,这才是他的原则和量论之间具有可比性的根本前提。由此说来,俄国学者舍尔巴茨基将量论体系与康德...1995年版,第13页。  [3]【法】笛卡尔:《探求真理的指导原则》,管震湖译,商务印书馆,1995年版,第14页。  [4]【法】笛卡尔:《探求真理的指导原则》,管震湖译,商务印书馆,1995年版,第36...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    Xuan-zan)》(1),《佛教学研究》第36卷,1980年,第49~65页。)。他还辨认出斯德哥尔摩藏品中的一叶残片和68张仅存照片而原件已不知去向的同属《妙法莲华经玄赞》的回鹘文残卷(注:百济康义《...无量寿经——ウイグル译断片修订》,载《佛教学研究》第35期,1979年,第33~36页。)。另有两叶写本藏于柏林,经茨默辨识,与橘瑞超所发现的那叶属同一写本,后与百济氏合作发表(注:茨默《一件回鹘文〈...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从慧能禅学看禅宗的内在超越性

    佛性,将难脱轮回之地。   慧能所说的涅槃是无余涅槃,他在《无相颂》中讲到‘邪正悉不用,清净至无余’【《坛经》第36节。】。这个‘无余’,就是无余涅槃。...不修,如西方心恶之人,在家若修行,如东方人修善。但愿自家修清净,即是西方。’【《坛经》第36节。】这为解决历史上出家和世法的所谓冲突,调和世法和出世法的矛盾,提供了一种方案。从内在超越的角度...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192839238.html
  • 民國早期顯密佛教衝突的探討

    而設,會幕朝閉,日兵夕來,咒若有靈,國胡至此。〔註35〕 他認為國家衰敗的真正原因是軍閥危害國家安定,導致經濟破產、道德淪喪、民風大壞;宗教只能是精神的暫時寄托。〔註36〕 不過這樣的...──────────────────註34:〈白喇嘛蒞湘情形〉,《海潮音》7:2,1926年4月2日,p.9。註35:同上,p.6。註36:朱芾煌〈與戴傳賢院長論迎請班禪禳除國難書〉,《海潮音》14:...

    梅靜軒

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  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    的转世活佛36位,加上健在的原有活佛,共有活佛135位,其中夏河县现有驻寺活佛27位。 据当地宗教局负责人介绍,在恢复活佛转世初期,信教群众被压抑的宗教情绪极度高昂,他们对宗教活动表现出一种狂热的...、长沟寺,共有在寺僧人68名。其中驻寺僧人最多的是沙沟寺,为36人;最少的是长沟寺,为一人。这些在寺僧人中除马蹄寺、沙沟两寺有部分年青人外,多为还俗而复入寺的老人,没有18岁以下的童僧。原有21位活佛...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

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