«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8282篇，用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    在上海、南京、安庆等处弘化，万慧法师都曾先后得以亲近讲席。试问在这[13]样思想粮食缺乏的状态中，如万慧法师这样一个有为的先进知识青年，当然正在如饥如渴的[14]寻觅着前进的方向和出路。这正如著名的...]原本多一“当”字，今删之。　　[11]原本作“挥”字，依文义似乎也能通畅，但改作“扬”字似比较妥当。　　[12]原本作“玄”字，今依文义改之。　　[13]原本无“这”字，依文义加之。　　[14]原本...

    重校宗性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093465522.html

  • 天台宗山家派本如神照及其直传弟子

    岁人国清寺依止神照本如。13岁受具足戒。曾自叹曰：佛法广大，若不力学，何能见道?乃人天封阅藏经三年而毕。及往谒神照，深悟教旨，恭默自逊，人莫能测。神照尝托疾命师代讲，众才一闻，心容俱服。初住赤城崇善，...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095265539.html

  • 唐代马祖和中国禅宗

    中国的佛教宗派，特别是唐朝中后期迅速兴起的禅宗以及在民间广泛传播的净土宗在越南获得较大的发展。从9世纪至13世纪，越南相继出现民族化的佛教宗派－－属于禅宗系统的无言通派、草堂派、竹林派。这些派别先后...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101065561.html

  • 六朝僧人的文学成就

    ，尤矫然不群，宜其以词翰著也。”[13]支遁的诗前面已经介绍。在文的方面，他著述弘富，作有《即色游玄》、《圣不辩知》等论和《道行指归》、《学道戒》等关于戒律、修学的　　----------------...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111065630.html

  • 六祖惠能早年与唐初岭南新州

    书卷13记曰：　　陈佛智，其先鄢陵人，父法念为梁新、石二州刺　　史，遂居泷水，世袭宋平郡公。佛智为罗州刺史，陈　　光大初授南靖太守，以孝义训蛮俗。大建中除西衡　　州刺史，封安靖郡公，子龙树仕唐历泷南扶、...

    王承文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111565635.html

  • 六祖与国恩寺

    思想给社会所带来的　　影响 ………………………………………………………(13)　　(一)浅释六祖惠能得法偈 ……………………………(14)　　(二)略谈六祖惠能的禅学思想给社会带来的影响 …(15...13、五祖为何独具慧眼，力排众议打破传统，把衣钵传　　给一个大字不识、学佛仅八月有余的在家弟子?　　14、六祖哪年接得祖位衣钵?　　15、六祖惠能为什么能在短短的八个月时间就能明心见　　性，了悟禅宗真谛...

    释如禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html

  • 略讲观修三宝功德及其意义（1）

    共证。 　　[13]一切身业随智慧行。佛示现一切殊妙相调伏众生，称于众生之智而演说诸法，各使证入解脱，是名一切身业随智慧行。 　　[14]一切口业随智慧行。佛以微妙清净之语随智而转，化导利益一切...仁诸毛皆悉上靡； 　　[11]由于往昔将医方明、工巧明等传授他故，感得能仁双腿渐次细圆如瑿泥耶仙鹿腿； 　　[12]由于往昔不舍诸来求财物者故，感得能仁双臂长妙； 　　[13]由于往昔安立一切...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113865659.html

  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    又恐字画拙恶，不堪入板，然唯师意。秋暑，不欲久滞，嘉兄暂此具复，余惟尽珍重，理不宣。孟頫和南再拜中峰大和上老师侍者，廿三日。　　13．“丹药帖”，延柘六年(1319)八月二十二日，台北“故宫博物院”。　...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332065795.html

  • 坛经的功夫哲学

    离四相。善知识　　，定慧犹如何等？犹如灯光，有灯即光，无灯即暗，灯是光之体，光是灯之用，名虽　　有二，体本同一，此定慧法，亦复如是。”()[13]　　对于慧能而言，学佛事业只在起而行，行者行何事？只是...大全》李淼编，台北丽文，第一册，页45。　　[11] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页46-47。　　[12] 《中国禅宗大全》李淼编，台北丽文，第一册，页47。　　[13] 《中国禅宗大全...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22342765857.html

  • 唐代儒道释三教作家对于“心”字之涵义暨据其加以引申所制的篇章小集（二）

    唐代儒道释三教作家对于“心”字之涵义暨据其加以引申所制的篇章小集（二）　　陈祚龙　　（13）九征【龙按：征，原作证。】心戒序　　嗣复，愚之至也!不知愚而所以愚。每雕讹断弊，求多誉而自饰。曾未辩巧捷轻曲，为大妄之枝叶，作大愚之薮泽。但务躁进，不欲静止。囚读庄周书，至孔圣九征，乃法然流涕。扪心愧意，方觉驰张下得其妙，通变不得其精。于是火集中肠，冰寒肌骨。同书绅之作戒，仰佩韦以自儆。赞味斯语，欲寡其过...

    陈祚龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353365922.html
上一页12...756757758759760761762763764...828829下一页