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均是圣灵在暗中默默运行，随缘感动各人。因此，所有成德者，皆圣灵潜于其心之妙用。[14]任何国家的德政、良好的道德、个人善行、结社义举、良好教育和风化等等，并各民族的经书和探求真理的往圣先哲，均是圣灵...讲演集》。
[13] 张纯一，〈述归命基督之由及对教会之观念〉，页126。
[14] 张纯一，〈新约之光〉(1915)，收于《基督教内篇》，页29; 37。
[15] 张纯一，〈圣灵论...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
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Ricoeur, 1980: 14)指出的那样:宗教作为终极目标“有助于我们完整生存的结果”,在发掘“一个共同的文化象征”来论证最深刻价值的同时,推动人类文化的发展。因此,我们认为宗教市场理论所提出的“供方”与...
范丽珠
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11，遍供诸佛愿。12，定成正觉愿。13，光明无量愿。14，触光安乐愿。15，寿命无量愿。16，声闻无数愿。17，诸佛称叹愿。18，十念必生愿。19，闻名发心愿。20，临终接引愿。21，悔过得生愿。...
不详
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不依人”等，“是名最上法之供养”。 (14)〈嘱累品〉︰佛以是法咐嘱弥勒，令其流通。四天王表示拥护持经者。末后，佛告诉阿难，此经题名为“维摩诘所说”，亦名“不可思议解脱法门”。
八、结论
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理净法师
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佛教》，上、下册，香港，新新出版公司，2006年。
（14） 周肇祥：《琉璃厂杂记》。北京，燕山出版社，1995年。
（15） 李向平： 《社会化还是世俗化？——中国当代佛教发展的社会学...
惟善法师
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工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。
沿革概述
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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西方极乐世界了。
慧持，是慧远的弟弟。慧持性情淡泊恬静，有高远宏大的志向，14岁时开始读书,他学一天当别人学十天。擅长文史，巧于众经，精通经、律、论三藏。道安在襄阳派慧远东下，慧持亦与慧远同行。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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指御史中丞杜亚①。吃与不吃显然是一个悖反的问题。仍落于外在轨范，落于二元对峙，此为迷境；若一旦开悟，吃与不吃则超脱于二元对立之上，又回归于日常生活之中，在于一己之自由，皆是中丞福禄。
14、师...
刘泽亮
|五明研究|
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山西太原)人。14岁出家，后于汶水玄中寺见到记叙昙鸾大师事迹之碑文，慕鸾法师净土之业，于是潜心观想，六时礼敬不缺，念佛日以七万计。大师激劝净业，理致泉涌，为众讲述《无量寿经》、《观无量寿佛经》近200遍...
不详
|五明研究|
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[13] 王志远主编：《黄河文化丛书?宗教卷》， 银川，宁夏人民出版社，2001.
[14] 常和平：《中国全史?宗教史》，北京，经济日报出版社，1999.
[15] 牛致功：《...
张宝生
|五明研究|
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