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而从前,不少史传由于强调达磨禅法“以心传心,不立文字”一面,并不曾重视《楞伽》传心的法流。如达观他们曾怀疑达磨以四卷《楞伽》传付心印,13世纪以后,日本和韩国的不少禅僧也对达磨的《楞伽》传宗说法表示过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084868800.html
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,财政自给率不足9%。如果按照“既定”的模式发展下去,“不论人均生产达到何种水平,都不可能转变为自主中心和自我推动的增长。”[13]跨越式发展从小处看,是为了避免出现“他者”在发展过程中的不必要弯路,...覆灭》第6页的分析,杜永彬译,北京时事出版社1994年6月版。 [13][埃及]萨米尔·阿明:《不平等的发展——论外围资本主义的社会形态》(Samir Amin, Unequal ...
郭克范
|佛学论文|因明|五明|
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南阳和尚”的尊称。他在南阳龙兴寺展开宣扬南宗顿悟禅运动,并开始对弘忍传法付衣于慧能的六祖显彰运动,“因南阳答王赵公三车义,名渐闻于名贤”[13]。开元二十二年(734年),神会在滑台大云寺举行无遮大会...不见,问善知识觅路;汝心悟自见,依法修行。”《坛经》,第54-55页。 [11] 《六祖大师传》,《坛经》,第117-118页。 [12] 《大正藏》第五十卷,第756页下。 [13] 《...
月庵
|佛学论文|因明|五明|
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三百四十曼荼罗天法》、《曼荼罗仪轨》、《密集修法》等曼荼罗制作显密诸法并翻译成书,对藏区各地密宗曼荼罗艺术的形成和发展产生了深远的影响。 13世纪时,萨迦教派的领袖人物萨迦·仁钦坚赞效仿来藏弘佛的...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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而直指“空”义,是必须透过空才能适切理解假名。[13] 若依此解法,显然从汉译与梵本的分析会得出不同的结论。 而到底“假名”的概念为何?显然必须进一步厘清。于此问题,笔者认为龙树思想受《般若经》的...处理,概将暂时将其搁置。 [13] 事实上龙树对此问题已提出解释,如:“大圣说空法,为离诸见故;若复见有空,诸佛所不化。”(《中论》〈观行品〉,T30: 18c.)意即佛之所以“说空”乃是为了...
严玮泓
|佛学论文|因明|五明|
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、梁加升……等16人加以逮捕,送往警察局拘押,翌日始予释放。”121932年3月,氏进入《台湾新民报》工作13。离职后,旋赴中国福建、广东、香港、澳门等地经商,并担任旅粤台湾同乡会理事长。日本战败后(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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存在着判断动词词根直接与VS组合的情况: [13]mi dang mi ma yin gyi gdul bya skal ldan rnam s sm in grol gyi lam la bk ...
周炜
|佛学论文|因明|五明|
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13] 由于本文所关心的重点,是在女同志的主体论述和女性生态学,而不是深层生态学的全面问题,因此上述的这些问题,也只有另文处理了。[14] 现在让我们回归到深层生态学的“梵我论”倾向: 古印度...就是爱护自己,这明显是利己主义的另一种表现形式。就这个意义来说,Naess 和 Macy 的说法,显然会走上“道德无用论”的结论。 [12] 以上说明散见于:傅华2002。 [13] 除了以上各...
杨惠南
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释道成撰写“觉力禅师及其派下之研究(1811-1961)”,[13] 除倚重《台湾日日新报》和《台湾新报》的新闻简报资料之外,也利用《佛音》第一至第八期(1926)、《佛化策进会会刊初辑》(1926)、《...。 [13] 释道成此文为其在圆光佛学研究所的毕业论文(1999)。 [14] 见王见川,《台南德化堂的历史》(台南:德化堂,1995);〈从龙华教到佛教——光复前台南德化堂的成立与发展〉...
江灿腾
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,根据我国现行的政策法规,不是佛教界的所有房产都可以用做宗教活动场所,进行佛教活动、宣传佛教教义。佛教界欲把其产权范围的寺庙作为宗教活动场所使用,需得到宗教管理局的审批并在宗教管理局登记,[13]政府...
姬玉洁
|佛学论文|因明|五明|
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