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  • 海天佛国普陀山

    康熙皇帝御书的潮音洞三个字就勒于洞壁之上。潮音洞口朝大海,日夜为海浪所击拍。潮水奔腾冲入洞内。为洞壁所激。浪花飞溅,直冲洞顶天窗之上,高达10米,势若闪电,声如惊雷。如是晴天,洞内七彩虹霓幻现,朝山香客...耗工两万余个,耗时三年半,堪称海天佛国一大工程,又为南海胜境锦上添花。  6、洛迦灯塔  位于卧佛头部的白塔,是一座灯塔。早在明代万历年间,这里就设有天灯台,为海上船只指引航向。当时的骚人墨客由此联想...

    不详

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  • 试评吉藏的二谛论

    )有无(5)二谛体(6)中道(7)相即(8)摄法(9)辨教(10)同异。(见《大正藏》册45,页15上)吉藏的另一著作《二谛义》及其他论著所讨论的二谛,都不外在这十重之范围。  5. 《大乘玄论》卷一...藏在《大乘玄论》卷一即开宗明义点出:“二  页82  谛唯是教门,不关境理。”[5]由此而分辨出自家的二谛是言教二谛(教二谛),他宗的二谛则是理境二谛(于二谛)。[6]  吉藏说于、教二谛是三论宗独具的...

    刘嘉诚

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  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    虽不以佛运为转移,而佛法自可挽世运之未劫"(6)。   对于现代社会中的宗教政法之关系,宗仰思想似有把握之意欲。其论宗教与政治之关系说:宗教发展大致可分三时期:一曰多神教,二曰一神教,三曰...粤与革命党人出生入死,过从甚密,寄锡白云双溪寺;先后读有托尔斯泰、巴枯宁、蒲鲁东、马克思等译著,其政治思想则是由国民革命,而社会革命,而无政府主义。(10)由此可见太虚主张佛教革命的思想语境。   ...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索

    言》小说中的佛教思想,就是以各宗派的佛教思想混合,[6]或佛、道思想融合于小说各处。[7]   《三言》是冯梦龙(1574~1646)所编的短篇小说集,指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》(以下...为了担心五戒禅师坠落苦海的心情以及在救渡五戒禅师的努力上,可知五戒禅师与明悟禅师感情的深厚,这是具有佛教思想背景的友谊故事。[10]   明悟禅师以红莲的诗题来斥责五戒禅师时,五戒禅师觉得惭愧而心中一时...

    金明求

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  • 印顺法师三乘共法与宗喀巴大师中士道的比较研究

    令意坚固;未出家者,安立醒觉妙善习气。 [6](页191)强调在家生活难修正法,极力鼓吹发愿出家。即使对于大乘显密佛法的修学,也赞叹出家的功德,《广论》说:“非但修行解脱脱离生死叹出家身,即由波罗密多...[10]印顺法师倡导人间佛教,是为了使佛教能够契合时代的根性,他在〈人间佛教要略〉一文中指出中国传统佛教倾向老年的心境:“中国佛教,一向重玄理、重证悟、重(死后)往生,与老年的心境特别契合。尤其是...

    黄国清

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  • 当代台湾佛教与基督教间的一场深层次对话

    的陈静枝(小时是基督徒)再寻回。[注6]   不久该报又记载,紧急代祷:有一位出家尼师俗名陈淑满,法名释道满,现在住在台北浸信会隋运昌传道家接受照应(已有三周)。她仍坚持信佛,要寻找接纳她的寺庙。本...我们对教会的角色认知和宣教使命做根本的、全面的反思?[注10]  很显然,中华信义神学院寻求与佛教的对话,是他们深深地感受到佛教在当代的发展给基督教所带来的‘沉重’的挑战。虽然俞继斌在文中强调他们并...

    何建明

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例(1)

     第一节 清朝对佛教的态度及「庙产兴学」运动  日本史学家冢本善隆于[6]文中提到:「清政府对于佛教的政策是将僧侣孤立于寺院中,使其自一般社会脱离,采取佛教为寺院内僧徒专有的宗教政策。僧侣对社会积极...限制数量的政策。  四.清王朝坚持以封建礼教整治佛教的政策[10]。  乾隆三十八年,朝廷组织人力,将汉文大藏经译为满文,经十八年而成,与由藏文译成的蒙文大藏经同时雕印。乾隆明确表示,翻译满文藏经的目的...

    陈育民

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  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    二部僧中受具足戒。   七、 比丘尼不得恶骂[6]、诃责比丘,连一项也不行。   八、 从此之后,禁止比丘尼教导比丘,不禁止比丘教导比丘尼。   上述每一条文末,都会强调:“此法,比丘尼得...珍重他者的人是有智慧的人、聪明的人。[10] 由此可推,看到八敬法的优点、尊重八敬法因而得到好处,是有智慧的人。关于上师之意,佛陀制定此八条文的用意,是为了让比丘与比丘尼以师生关系相互对待,也让比丘尼...

    蕭貞貞

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  • 虚云大师的教育理念

    世间、出世间法,或以方便令得智慧。(4)知恩报恩。(5)众生种种恐怖,悉能救护。若有丧失亲属财物诸难,能为开解令离忧恼。(6)见有众生贫穷困乏,悉能给予所须之物。(7)德行具足,正受依止,如法畜众。(8)先语安慰,随时往返,给施饮食,说世善语。进止非己,去来随物。(9)对有实德者,称扬欢悦。(10)对有过恶者,慈心呵责。折伏罚黜,令其悔改。(11)以神通力,示现恶道,令彼众生畏厌众恶,奉修佛法,...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教心性论述评

    一切;依空而有的一切,但有假名”[6]的基础之上,认为一切无自性,一切但是假名。虽然《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》都是印度佛教的作品,但是它们在中国佛教中也有举足轻重的地位...了印度佛教冬天的来临。印顺法师说:[10]   唯识学为如来藏说者所融摄,成为“真常唯心论”。然代表如来藏说主流的,是《究竟一乘宝性论》等。   《究竟一乘宝性论》与《无上...

    恒毓

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