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  • 明末的居士佛教

    ─────────────────┤│不详│3 │张 爱、温月峰、李 生。 │├──┼──┼──────────────────┤│合计│78 │ │└──┴──┴───────────...

    释圣严

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

      78.霍沙比丘尊者:意为“妙音”、“美音”。   79.师子比丘尊者:佛教第二十五祖。   80.修行不觉尊者。   81.毕陵伽蹉尊者:佛祖的声闻弟子。   82.摩利不动尊者:意为“除垢”。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347446.html
  • 四阿含经:“六大”、“十八界”、“五蕴”、“十二因缘”、“四法本末”的“如真”实在论

    地区,不说人自本有,不说“法尔如是”,而说一切由婆罗门神所造。因此恒河流域的人众,时以拜祭于神,祈祷于神,乃至死后又到神那里去,   p. 78  完全忘弃人自身的尊严和存在。释迦世尊就是要人们能自立...

    程文熙

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  • 罗汉图像研究(2)

      [77] 见清河书画舫。   [78] 见禅月集补遗。   [79] 见妮古录。   [80] 见益州名画录。   [81] 见宣和画谱卷下。   [82] 见宋陆放翁法云寺观音殿记。   [...

    不详

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  • 金刚经之研究(2)

    正藏、三三、九一、中。(注 76) 大正藏、三三、九一、下。(注 77) 大正藏、三三、九九、中、下。(注 78) 大正藏、三三、一一八、中。(注 79) 大正藏、三三、九九、下。(注 80) 大正藏...

    杨白衣

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  • 《六度集》研究

    无上平等度意”等译词,亦未曾见于《六度集》他处。其中以“般泥曰”与“发无上平等度意”的译法较为少见。以下即就这两个词讨论。索骥藏经,“般泥曰”78一词,可见于竺法护的四部典籍:《德光太子经》、《光赞经...,而在75章,成为全文的内容。如果后者也是提要,应该没有理由重复相同的题材。   (二) 76章与77、78两章关系密切。76章叙述入禅定的二十六念:念老苦、病苦、死苦、灭、三途苦、横死、身患、...

    释天常

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  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择(2)

    ,四者奉请三宝,五者赞叹三宝,六者礼佛,七者忏悔,八者行道旋绕,九者诵法华经,十者思惟一实境界。[78]  而“理修”则是反观礼佛之心,其心性乃不生不灭,以其本来即为一常相故。如说:  如礼佛时心性...》,【大正藏】四六册,页九四九中栏。  [78] 同上,页九五○上栏。  [79] 同上,页九五○上栏。  [80] 如经中说:“若菩萨摩诃萨,以一切智智相应作意,大悲为首,说诸静虑无量无色时,不为声...

    释性广

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    【4.1】巴利三藏的汉译,虽然还没有系统的、大规模的成果,78但是个别的成果还是有的。在经藏的前面四部尼柯耶中,(1)比较大部的翻译似乎只有巴宙1971年79译出的《南传大般涅盘经》(...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    显示大概可以采取什么办法进行订正与增补。 巴利圣典协会的《巴英辞典》(Pali-English Dictionary)修订版正在进行中,78 大约五年内可以出版,将取名《新巴英辞典》(New ..., Copenhagen, 1994.?13截至1999年,又出了第四、五、六3个分册,收到词目kasavacunna。78 正由Margaret Cone 博士负责编纂中,她服务于剑桥大学东方所(...

    蔡奇林 翻译

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  • “伪经”与观音信仰

    79. (注 11) 同上,页 78。 106 页 (也就是真理)是以佛陀所说的义理,而非音声文字为代表的。(注 12) 也就是因为这个原故,不但大乘所有的经典,就是西藏红教许多世纪,甚至目前仍然...

    于君方

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