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“颠倒”，主要是因为他把“佛法割离余有情界，孤取人间为本”。[84] 倘若印老也拥有虚老那样的禅修体验与胸襟气度，能整体宏观地看待大乘佛法的宗教功能与...
释如石
佛学论文|因明|五明
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，所 谓“终日说，终日不说；终日不说，终日说；终日双 遮，终日双照” (此段引文为《摩诃止观》之语 )。 若以空、假、中释之， 页84 执”，也非如〈杨文〉所说的仅仅只是单纯的三论之“空”，...
陈英善
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度。”（行257～行317） 页84 佛又言：“人身难得，度身急事。自未度，何度他人。自不能泅，莫负他渡水，两死水中耳。”（行318～行336） 接著佛向阿难说：“是经名断诸苦本，一名总持诸法门...
姚长寿
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------------------------------- 注释 [1] 牟宗三《佛性与般若》（上册），台北，台湾学生书局，1997，p.11。 [2] 前揭书，p.84。 [3] 前揭书...
叶海烟
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民国 84 年， 原载于《东方宗教研究》第二期， 民国 77 年）， 印顺的〈‘台湾当代净土思想的动向’读后 〉（收于《华雨集》卷五， 台北︰正闻出版社， 民国 82 年 4 月...
陈水渊
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论稿》，甘肃人民出版社，2001年，第312页。 [19]葛雾莲《独乐寺雕像和建筑空间的神圣意义》，见《辽金史论集》第6期，社会科学文献出版社，2001年，第84页。 [20]《辽史》卷37《...
不详
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定点、后援会、车辆动员、经费...，整套写出来后才开始做。我们也找了很多回收商， 看价钱，看配合我们慈济的程度，因为我们是做义工的，时间可能是在晚上，所以要看是
84 页
否可以在晚上和我们...
杨惠南 1988 〈台湾佛教的出世性格与派系纷争〉，《当代》，30:68-81。
杨惠南 1993 〈台湾佛教现代化的省思〉， 《当代》，84:28-35。
杨惠南 1994 〈当代...
张维安
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探源》［收于《中华 佛学学报》第八期（民国 84 年 7 月）第 137-242 页 ］［以下简称《探源》）第 162 页。］
(7) 分别见 T 9.278....以 其事猥而不显故，使人谬解”（见 Q 30.1088.2 84a6-8）。基本上，笔者没有理由怀疑唐代注疏家对“ 毗目多罗”本义的把握。唯一的理解错误而有问题的资 ...
高明道
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83．三昧甘露尊者；五大明王之一。 84．解空无名尊者。 85．七佛难提尊者。 86．金刚精进尊者。 87．方便法藏尊者。 88．观行月轮尊者。 89、阿那 提尊者。 ...
不详
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受味，如是受味，如是受味如实知。云何受患如实知？若受无常苦变易法， p. 84 是名受患，如是受患如实知。云何受离如实知？于受调伏欲贪，断欲贪，越欲贪，是名受离，如是受离如实知。云何想如是知？谓六...
程文熙
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