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圣”也没有，遑论“识”与“不识”。颂古大开大阖收放自如地吟咏了自性的超越性。 表现自性超越性的，还有“丹霞问僧”(No76)、“《金刚》罪性”(No97)、“风穴一尘”(No61)、“厨库三门”(...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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，复有无量 教理，皆说唯心。而今乃云自 97页 心不能生余法，唯识之理当如何通。既违自教，复乖正理， 若果然者，唯识之教岂不虚立也？答曰：唯识之教，理自安 立，我说缘生，义亦符契。但中有妙义...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21332364165.html
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(包括佛教教律等一切著作)共292部，合395卷。汉朝译出的这些佛教经典，到了唐朝开元间，还保存有97部131卷，有195部264卷缺。曹魏从文帝黄初元年(公元220年)到元帝咸熙2年(公元265年)...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470564790.html
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)，佛经译本，据记载有292部(包括395卷)，翻译者有12人。这些译出的佛经到了唐朝，只残存97部(264卷)，到了今天，已残存无几。东汉的重要翻译家，有来自天竺、安息、康居、月氐等国的摄摩腾(亦称...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470964794.html
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文殊菩萨，此举对五台山信仰同样具有推波助澜的效果。此像雕成之后，因为国僧尼奏请护送此像至五台山，武氏不淮，所以下令将此像留在太原崇福寺大殿，而另外于五台山造塔供养文殊菩萨。（注97）《广清凉传》认为，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。大宝二年(辛未)，景又弑 97页 简文自立，称汉。自齐禅代至景之弑立才数月耳，丁此丧乱 方亟，而暇求法北地耶？(嵩明教亦疑之)更考之续高僧传， 那连耶舍以天保七年届于邺京，简文之弑当天保二年...
蒙文通
|佛学论文|因明|五明|
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玉门，在敦煌的西面分设玉门关和阳关，扼守西域进入河西和中原的大门，形成了“列四郡，据两关”的控制西域之势。天汉年间（前100～前97），又将长城修筑至盐泽，并在长城沿线置烽燧亭障，这样既可以有效地防备...
艾绍强
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生气欢快的基调。 有意思的是西夏时期莫高窟壁画把西夏党项族人的风貌和民俗融入了飞天的形象。人物脸形长圆，两腮外鼓，深目尖鼻，身体健壮，身穿皮衣，头戴毡冠，世俗性很强。如第97窟西壁佛龛内侧，各画一身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083065452.html
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主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第97页。 20 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第109页。 21 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册，文殊文化...
黄奎
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083865460.html
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了《新兴县寺》的记载。 (二)岱山寺。宋王象之《舆地纪胜》卷97《新州》记岱山寺在州东南20里天露山。又记天露山“高甲于诸山之上，神祠有巨石焉，泉出其旁，深丈余，山上有岱山寺。”郭棐《广东通志》记...
王承文
|佛学论文|因明|五明|
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