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  • 罗汉图像研究(2)

    倚枯槎,而书空,腰插棕扇一握,上画日月。  古树苔垂,指频屈抻,请问大士,为我为人。  棕扇一柄,匪摇风生,无边热恼,披拂顿清。   [84] 苏轼曾在宝林寺见过贯休十八罗汉画,因作十八罗汉赞,见东坡七集...

    不详

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  • 金刚经之研究(2)

    、三三、一一八、中。(注 81) 大正藏、三三、一二六、上。(注 82) 大正藏、三三、二三九、上、下。109页(注 83) 大正藏、三三、一五五、中。(注 84) 大正藏、三三、二二八、中。(注 ...

    杨白衣

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  • 《思益经》“七邪法”初探

    以下简称T)册2,页84,b栏,第十六行,以T2.84b16表示。  [2] 法灭的原因可分为内在、外在二方面,皆与人为因素有关:  在僧团内部,僧人轻视法教、不修禅定、忙于俗务等;  在僧团外部,...

    陈景荣

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  • 《六度集》研究

    七首〉。84  以上分别检读出现“般泥曰”、“发无上平等度意”的典籍。获得的结论是:同时采取上举双例的译者,可以肯定的有法护一人。85而且前面指出的各项用语,都可分别见于护公所出的众经之中。86因此...方式相抵触之处,所以此章很可能是他所写。梁宝唱的《经律异相》收辑此文,标:“出度极集第七卷。”124  第82章,菩萨为五通行者,制日令之不出,善巧开化其国国王,奉行五戒、十善、四等心。主旨与84...

    释天常

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  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择(2)

    非心法,一切皆如幻化,是名观心无心,法不住法,诸法解脱,灭谛寂静。[84]  也可等同于印顺导师所说的:  知“一切法如梦”,为性空无我之缘起,实无生死可厌,涅槃可求(离声闻行)。得无常无我之正见,立...拙著:《人间佛教禅法及其当代实践》,页三七三、三七四。  [84] 智者大师:《法华三昧忏仪》,【大正藏】四六册,页九五四上栏。  [85] 印顺导师:《青年的佛教》〈青年佛教?#092;动小史〉,【妙...

    释性广

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[1]

    山口益,〈如来藏思想〉,《般若思想史》,京都:法藏馆,1951,页84-125。  4. 胜又俊教,〈如来藏思想?发达?就??一考察〉,《宇井博士还历纪念论文集  》,1951,页143-161。  ...

    杜正民

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    的《南传法句经》,83(3)二是净海法师1973年的《真理的语言──法句经》,84前者译成五言为主的诗偈,后者则是不拘形式的白话。(4)1985年季羡林的二位高足郭良鋆与黄宝生合译了《佛本生故事精选》...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    大学担任教席,1951年病逝锡兰,世寿四十八。83 了参法师(译),《南传法句经》,新店,圆明出版社,1991年。84 净海法师(中译),《真理的语言──法句经》;Narada Thera (tr.)...

    蔡奇林

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  • 巴利学的现况与未来任务

    83《三藏指导》(Petakopadesa)84 便是如此。在后二书再版之时,H. Kopp给它们添上了索引。而且他也给其它PTS出版的书编了索引,例如《满足希求》(Manoratthapurani)...

    蔡奇林 翻译

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  • “伪经”与观音信仰

    所谓的“高王”就是曾聘卢为家教教他最大的三个儿子的高欢(496~547)。卢景裕的传见于《北史》卷30,这是根据更早的《魏书》卷84。《魏书》是卢的近友魏收在 554年写的,虽然《魏书》中卢的原传今已...

    于君方

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